培训时间：XXXX年X月XX日
培训地点：XXX
培训内容：教师职业道德素养
主讲人 ：XXX
教书育人是师德修养的核心（一）
师德规范第四条教书育人中要求教师，遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
在古代汉语中，“教”和“育”是分开的，所谓“教”指的是“上所施，下所效也”， “育”则是指“养子使之作善也”。从义理上分析，“教”所强调的是技术、技艺的获得，所指向的物质世界， “育”所注重的是价值引导、心智的启迪、精神的架构，所指向的是意义世界。现代著名教育家竺可桢说过：教者，传授知识也；育者，培养思想品德也。教中有育，育中有教。也就是说：既教书又育人是教育的本质要求，也是师德的基本要求，更是教师的责任和义务。
一、教书育人是教师的神圣职责
1、教书育人涵义，是指教师要根据社会发展的需要和学生身心发展的规律，在教育教学过程中自觉地把教学和教育结合起来，尽职尽责，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把学生培养成为德、智、体诸方面全面发展的“四有”新人。
教书和育人是不可分割的统一体，二者相互作用，相互渗透，相辅相成。
2、教育的根本目的是培养人。雅斯贝尔斯说：“将教育仅仅停留在知识的传授上，这种教育是没有灵魂的。” 教师职业的本质特性就是影响人的心灵，提升人的道德境界。
教育的根本目的就是育人，教育以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。德国教育家赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人，塑造人，改造人，促进人的全面发展。
因此，教师职业是以教书育人为中心的一种职业。教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。
3、遵循教育规律，实施素质教育。素质教育是我国改革开放实践，尤其是教育改革深化和发展的需要在教育理论和思想认识上的产物，是一个具有鲜明时代特征和重要理论价值的命题。素质教育是针对应试教育的弊端提出来的。在以往的应试教育过程中，认识上存在着两个误区：一是忽视了对大多数学生的培养，只对少数人服务。客观现实决定了只有少数人能够通过考试进入大学，片面强调和追求升学率，必将牺牲大多数人的利益，从而使基础教育成为面向少数人的教育。二是在教育内容上忽视德育、体育、美育和生产劳动教育，只重知识传授，忽视能力与心理素质培养，追求的是片面发展，而不是全面发展。甚至把学生当做考试的“机器”，分数的“奴隶”，根本违背人才培养规律。
素质教育是为了全面提高学生的素质，也就是为了提高全体受教育者综合素质的教育。素质教育从本质上说，是以提高全民族素质为宗旨的教育。
首先，它具有主体性。素质教育要求弘扬学生的主体性，把每一名学生都当作一个活生生的人来对待，作为一个完整的人来加以影响，使学生整体得到发展。
其次，它具有全体性。素质教育是面向全体学生的教育，并非只重视所谓“尖子”学生，而忽视一般学生。
再次，它具有全面性。素质教育是以全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德智体诸方面生动活泼的发展为基本特征的教育。
第四，它具有长效性。素质教育着眼于受教育者群体和社会长远发展的要求，强调培养学生的基本素质和终身学习的能力，促进学生可持续地自主发展。
素质教育就是要实现从过去仅仅看分数转变为去看思想道德、文化科学知识、劳动技能、个性特长和身体心理健康等素质的全面提高。
案例：
全国人大代表，国务院特殊津贴享受者，江苏省南通市启秀中学数学教师李庚南，在几十年的教学生涯中致力于教育规律和人才成长规律的探索，反对加重学生负担，单纯为应付考试，争取高分和片面追求升学率的倾向。
她根据时代的发展和社会的需要，致力于“学生学力形成与发展”的研究。学力是在一定的教育情境下学生自主建构、发展、超越而形成的知识、技能、情感，态度的总和，是学生学习发展的核心，是学习能否成功的关键。
李庚南老师深刻地认识到，教师的成功不仅来源于教学的成功与喜悦，更来自于塑造灵魂的成功。她从教50年，当班主任50年，有人说她是新中国历史上“班主任龄”最长的一位中学教师。为了做好一位名副其实的“人师”，她以一位母亲或奶奶的心态，从“假如我是学生”想起，从“最后一名”学生关心起，为了一切学生，为了学生的一切，努力进行情感教育，以人格魅力育人。她说：“我用执著的爱心和自身的示范，追求教育的艺术境界，在与学生的相互理解和尊重中达到生命的交流与融合，在引导学生奏响生命交响乐的同时，也从中体会到了生命的自我价值，享受到了精神上的愉悦。我最大的享受就是我无数的学生成才了，成家立业了，成为对家庭、对国家有贡献的人。”
素质教育要体现“以人为本”，体现全面育人。教师在教育教学活动中要关注每一名学生，尊重并培养、发展每一名学生的个性，使每一名学生的个体潜能、智慧、创造力都得到充分发挥，把每一名学生都培养成充满个性活力，人格完善，与社会需要相适应的合格人才。
要把学生看成一个个具有丰富思想世界和鲜活个性的人，关注并尊重每一名学生潜在的发展可能。从本质上讲，素质教育是指以提高全民族素质为宗旨的教育，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德智体诸方面生动活泼的发展为基本特征的教育。
二、培养学生的良好品行、激发学生的创新精神
1、培养学生的良好品行。
近代美国教育家杜威说：教育主要是培养儿童的德性。一位优秀的教师，绝不是简单的“教书匠”和传授知识的“工具”，他是知识的传输者，是学生生活的导师，是学生道德的领路人。
教师是人类灵魂的工程师，教师职业的本质特性影响人的心灵，提升人的道德境界。培养学生健全的人格和良好的个性品质，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高学生的爱国主义、集体主义和社会主义思想觉悟是教师的天职所在。一位教师说过：把学生生命中探索的欲望燃烧起来，创造的潜能开发出来，让他们拥有一个充满信心、勇于开拓的积极人生，树立为中华民族伟大复兴而奋斗的高远志向，是当代中国教育特有的历史使命，也是教师这一特殊职业真正的生命价值所在。
案例：
湖南株洲二中语文教师尹建庭，在给学生上入学教育课时对学生说：“你读书干什么？考大学干什么？也许你会说，为了实现共产主义，为了社会主义建设，而我要明确地告诉你——读书考大学，是为了自己，不是为别人。读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找到一份好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的个人生活。比如生活愉快，人生充实，前途美好，事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。所以，我强调读书应该是为了自己！”尹建庭还把这些观点写进他的教学研究论文。
尹建庭还写过一本书，名为“人世老枪”，其中也是宣扬以上观点的。其中有一段文字是：“中国古代哲人讲做人的最高境界是‘无我’。既然‘无我’，那人活着与死去有何差别？所以我说，最高境界应该是‘有我’。世界一切都必须为我服务，不然，这一切都没有意义。天下最大的谎话就是‘毫不利己，专门利人’。什么捡钱包啦，见义勇为抓小偷啦，为中华崛起而读书啦…不用问，80%是假话谎话。”(选编自《扬子晚报》2001年8月1日)
我国著名教育专家朱永新在谈到“我心中的理想教师”时说：教育不仅给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，使其以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。尹建庭作为一位教师，他所宣扬的言论和观点不仅严重违背了师德的要求，而且可能危害学生的健康成长和他们的未来发展，因为教师的手上握着人类的未来，社会的希望，世界的明天。正如卢梭曾经告诫教师的那样：“不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。”
2、激发学生的创新精神。
德国教育家第斯多惠说：“教师必须有独创性。他对学生，要成为理性和启蒙真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。”创新是一个民族进步的灵魂，随着知识经济时代和信息社会的到来，知识更新日新月异，新技术、新发明不断涌现，新理念、新型专业、新知识、新方法相继出现，创新性人才的培养是教育的要旨。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力诱导出来。
创新教育从本质的意义上讲应该是培养学生具有拓展未来生存空间创新能力。前哈佛大学校长陆登廷在北京大学曾经说过这样一段话：在迈向新世纪的过程中，一种最好的教育就是有利于人们具有创新性，使人们变的更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成为更完善、更成功的人。
激发学生的创新精神关键在教师，只有具有创新能力的教师才能够培养出具有创新精神和实践能力的学生。胡锦涛总书记在2007年《全国优秀教师代表座谈会上的讲话》中指出：教师从事的是创造性工作。教师富有创新精神，才能培养出创新人才。广大教师要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育观念，改革教学内容、方法、手段，注重培育学生的主动精神，鼓励学生的创新思维，引导学生在发扬兴趣和潜能的基础上全面发展，努力培养社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。
联合国教科文组织国际发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中指出：教育既有培养创造精神的力量，也有压抑创造精神的力量。叶澜教授说过：“一个墨守成规的教师对于学生创造力的发展无疑是一种近乎灾难的障碍”。
如何激发学生的创新精神呢？
法国著名科学家贝尔纳讲过：创造力是没法教的。所谓的创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励展开并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造力的才能。也就是说，创造力的培养要求不仅给学生传授现成的知识，更要引导学生对未知领域的探索，让学生不只接受解决问题的现成答案，而是自己寻求解决问题的独创性的方法，这一切只有在社会实践中才有可能完成。正如陶行知先生所说：创造力需要广博的基础，解放了的空间，才能收集丰富的资料，扩大认识的世界，发挥其内在之创造力。
我国台湾学者毛连韫教授指出：激发学生创新精神，要求教师改进教学方法，充实教学内容，以培养学生的创造能力。为此，创造教育过程中，教师必须注意的10个方面：提供民主的教学气氛；乐于听取学生不同的意见，暂缓批判；提出一些开放性、没有答案的问题；允许从事独立学习工作；不排斥学生的错误和失败；改进作业及评价方法，以增强学生的创造能力；与家长密切配合，充分运用社区资源；不断充实自己，以提高教学质量；奠定知识基础，活用原则，推陈出新；注重创造的伦理，辅导正向的发展等。
创新教育对教师提出了更高的要求：
首先，把教学作为一个学习的过程，充分发挥学生的主体作用，让学生主动学习，独立思考，把提高学生的学习能力和思维能力作为教育目标。因此，教师绝不能满足于原有知识的掌握，满足于原有教育经验的积累，要不断加强业务学习，在提高自身知识传授能力的同时，着重增强科学研究能力和创新意识的培养，自觉地把自己的教育教学过程变成培养学生创造精神，激发学生创造力的过程，不仅向学生传授现成的知识，更要引导学生探索未知领域，让学生不仅接受解决问题的现成答案，还自己寻找解决问题的独创性方法
其次，摆脱“以学科为中心”的教学模式，以学习者为中心，按照学生的需要和能力实施学科教学，充分开发具有不同禀赋学生的潜能，让具有不同基础和潜能的学生得到充分发展的机会；
再次，教师要在课堂中营造自由探讨、标新立异的氛围和环境，既要提倡相互学习，相互帮助，又要公平竞争，激励进取和拔尖。教育劳动是一种创新性劳动，有定规而无定法，教师只有不拘泥教条，善于根据具体的教育情境机智灵活组织教育劳动，才能培养出既符合统一的教育目标，又有丰富个性的新人。因此，开拓创新是教师的重要品格。它要求教师不因循守旧，善于打破陈规旧习大胆改革；不主观教条，善于从实际出发开拓创新；不盲目崇拜，善于学习先进为我所用；不故步自封，善于发现问题，勇于攀登新的目标。教师只有具有这样的品格，才能承担起创造社会主义教育新时代，培养跨世纪新人的历史重任。
案例：
甘肃省静宁一中化学教师王好学，1986年以来，根据教学实际，结合化学学科特点，提出了以实验为基础的“观察感知——探索释疑——归纳小结——练习巩固”四环节教学法，就是结合化学实验，通过学生自己的探索来启发学生学习。而后，在启发式教学的基础上，通过摸索、验证，提出了“提出问题创设情境——讨论探究设计方案——试验观察验证假说——师生辨析整理归纳”的启发探究教学模式，力求做到三个转变：由教师本位向学生主体转变；由接受性学习向自主性学习转变；由单纯传授知识向既传授知识又培养能力转变。在王好学老师眼里，教师是课堂教学的组织者、启发者、合作者和促进者。他认为，作为化学教师，要注意以化学试验为基础，以学生的学习实践和主动探索为主线，着眼于学生素质的提高，着力于培养学生的创新精神和实践能力。王好学认为，教学是艺术，教师必须学会“少讲一点，多说一句”。讲课和旅行带行李一样，要少而精，要善于少讲一点。当然，舍弃绝不是一件轻而易举的事，要舍弃就要理出头绪，抓住重点，少而精，精而细。而“多说一句”，就是在教学中善于抓住那些值得发挥的可以引发学生创造性思维的东西。这些内容，常常就是知识的来源，规律的发现，知识的活用，创造的顿悟，它的作用是深远的，学生可能会记忆一辈子，可能会举一反三，可能会领悟怎样做学问，怎样做人。
培训时间：xxx年X月XX日
培训地点：会议室
培训内容：教师职业道德素养
主讲人 ：XXX
教书育人是师德修养的核心（二）
三、促进学生全面发展，引领学生精神成人
1、人是教育的出发点，康德认为：人作为有限理性存在，都自在地作为目的本身存在着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具，在他的一切行动中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，任何时候都必须当作目的。人永远是目的，而不是手段，人是教育的出发点。联合国教科文组织国际发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中指出：把一个人的体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本的一个广义的界说。教育的目的就是培养人。
2、教师工作的基本目标是精神成人，即引导学生个体精神世界的生长、生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等。给他们一生奠定良好的精神基础。苏霍姆林斯基说过：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力上发展最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’存在，从人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。”
要引领学生精神成人，首先把学生看作是一个个具有生命活力的个体，看作“不是俯首帖耳、百依百顺、准备苟同一切和盲从一切的人，而是有主见、有毅力、有反抗精神的人。”
其次，教师以自己的人格影响学生。从一位道德品质优秀的教师身上，学生吸取的道德经验是负责、热爱、尊重、同情、诚实、守信、友好、平等；而从一位道德品质低劣的教师身上，学生吸取的道德经验是冷漠、卑视、势力、散漫、虚伪、自私等。这些直接的道德经验，常常比纯粹的道德说教更有说服力，更能影响学生道德意识的形成和确立。
3、教师的爱促使学生精神成人。
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而放弃一个学生无异于毁坏一个学生。教师对学生的爱，作为一种无形的力量，是潜移默化之中发挥它的巨大作用。它可以使学生人格受到感化，情操受到陶冶，不仅是对学生心灵的呵护，更是一种激励、一种引导泰戈尔有句名言：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完善”。
上海市尚文中学特级教师，全国先进工作者，全国师德标兵黄静华。她曾经说过这么一件事：有一次，她在北京开会，得知班上三个小男孩在逛超市时，顺手拿了三支他们喜欢的笔。尽管知道他们已知错、认错，但是黄老师还是急得寝食不安，因为这说明自己平时对孩子的教育没有真正入耳入心，没有内化为他们的自觉要求和行动。回到上海，一下飞机，她顾不得回家吃晚饭，匆匆赶去超市买了三支新型、精致的笔，分别送到了三个小男孩的家中。孩子们见了黄老师开始都很不安，低着头准备挨批评。她知道，如果此时我狠狠地批评他们，反而容易使他们产生自暴自弃的心理，因为犯了错误的孩子更渴望得到成人的宽容和信任，这时要特别注意保护他们的自尊。黄老师把笔递到了孩子们的手里，并告诉他们，以后需要什么，可以对爸爸、妈妈讲，也可以对老师讲，可千万千万不能再干这种糊涂事了。没有斥责，没有严厉的批评，三个孩子拿着老师给的笔，都流下了悔恨的泪水。老师的真诚唤醒了孩子们的良知。
不久，其中两个孩子在路上捡到了一只装有现金和重要物品的塑料袋，他们几经周折，才找到了已搬迁至浦东的失主 —— 一位年逾古稀的老人。老人家激动不已，特地来到学校，一定要给他们每人 50 元酬金，以示感谢。可孩子们婉言谢绝了，他们说： “这是我们应该做的。” 当我目送两个孩子搀扶着老人走出校门时，心中感慨万千，有谁会想到，这两个孩子前不久还犯了错误呢。
教师对学生的爱，是一种美好而积极的情感，它能促使学生内心产生积极的情绪，教师这种呕心沥血、诲人不倦的精神，能诱发学生积极进取、奋发向上的激情，并影响学生的理想、志趣、爱好和毅力，从而使师生之间产生一种默契，在感情和心理之间架起一座互相信赖的桥梁。对教师敬业精神和行为的崇敬，会使学生对教师的举止、言谈，以及内在的气质、信念、生活态度都进行自然的模仿。教师的教导会像春风一样吹进学生的心田，使他们感到温暖、欢乐和幸福，从而激起对美好事物的追求。这样，教师的爱作为一种外部情感因素，就转化为学生自身的道德动机，转化为推动自己进步的内部动力。
培训时间：2017年3月26日
培训地点：会议室
培训内容：教师职业道德素养
主讲人 ：XXX
为人师表是师德修养的关键（一）
教师职业道德第五条为人师表中要求教师：坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
为人师表，是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率，即做到“学为人师，行为是范”。为此，教师无论何时何地都必须在思想品德、学识才能、言语习惯、生活方式和举止风度等方面“以身立教”，成为学生的表率。作风正派，以身作则，注重身教，是为人师表的重要内容。
一、以身示范，彰显为师的德性魅力
1.教师应该是道德卓越的优秀人物
教师的职业是富于责任感的事业，要求每一位人民教师必须做一个有道德的人，高尚的人，真正成为一个为人师表的“人类灵魂的工程师”。捷克教育家夸美纽斯说：“教师应该是道德卓越的优秀人物。”法国教育家卢梭也说过：在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须早就成一个人，自己就必须是一个值得崇拜的模范。为人师表是教师职业的内在要求。
俄国著名教育家乌申斯基曾经指出：“教育者的人格是全部教育的基础。”在教育教学过程中，教师自身的品德和行为是强有力的教育因素。教师从事教育劳动的重要工具和手段是自己的人格，教育功效的高低也反映了教师人格的健全程度。这都决定了教师应当为人师表，从各方面提高自己的思想道德素质，成为学生的表率。教师高尚的道德行为对学生是一种期望，一种召唤，一道无声的命令，更是引导和激励学生完善品德、积极向上的一种精神力量。英国教育家洛克在《教育漫话》中强调：“教师应当以身作则，使儿童去做他所希望做的事情。教师的行动千万不可违反自己的教训，除非存心使儿童变坏。”
2.教师职业道德的影响具有深远性，
人们常说，榜样的力量是无穷的。教师的榜样示范作用是教育学生的一种方法，或者说是培养学生成长的重要途径。实践证明，教师善于以身作则，用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的好榜样，能给学生以巨大的启迪和激励，乃至使学生终生难忘。苏联教育家加里宁有句名言：“如果一个教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。”
案例：鲁迅在日本留学时，有一位他非常尊敬的老师——藤野先生，他对鲁迅的影响十分巨大而又深远。鲁迅回国在北大任教时，把藤野先生的照片挂在住所的墙上，书架的对面。鲁迅说：“每当夜间疲倦正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”
教师劳动的示范性特点决定了教师的思想观念、道德境界、理想信念都会对学生起着直接的、重要的示范作用。
3.教师的为人师表影响整个社会的前途和未来。
社会上的各种职业，都会与人们发生一定的联系，各种职业道德也就必然会对社会产生一定的影响。但是，由于各种职业的劳动特点不同，其职业道德对社会影响的深度和广度也就会有所不同。与其他职业道德相比，教师职业道德对社会的影响显得更广泛，更深远。
教师的为人师表直接关系学生人格的塑造，影响学生一生的做人品质，并进而影响整个社会的前途和未来。教师对学生的影响一旦形成，就不会随着学生学业的结束而简单消失。这种影响已经凝结成为学生内在品质中比较稳定的一部分，从而将伴随学生的一生。
再从整个教育事业、整个社会方面来看，教师职业道德的影响同样是长远的。教育是一项代表未来的事业，它是为以后十几年、几十年培养人才的，是百年大计。而教师的职业道德状况如何，将直接关系教育劳动的成败，关系教育事业的兴衰，关系未来社会主人的科学文化素质和思想道德素质，关系国家、民族的前途和命运，影响“千秋万代”。
车尔尼雪夫斯基说：教师把学生造就成一种什么人，自己就应该是这种人。教师是学生最关注的人物，也是他们最爱模仿的对象，教师的一言一行，从道德品质到每一个生活细节，对学生思想品质的形成都起着潜移默化的教育作用。
教师正确的世界观、人生观、价值观，高尚的道德思想，对学生有着积极的导向作用，它能帮助学生辨别善恶美丑，提高道德认识，引导学生形成正确的人生观、价值观和道德意识；教师积极的道德情感形象，富于生动性和感染性，可以引起学生情绪和情感上的共鸣，培养学生丰富的道德情感和健康的情绪；教师坚毅的道德意志，对学生有很大的激励作用，它能增强学生克服困难的信心与力量，鼓舞学生锻炼坚定的意志和顽强的毅力；教师高尚的道德行为，对学生有着直接的示范作用，它能指导学生选择正确的道德行为，培养学生良好的道德行为习惯。无数教育实践证明，教师道德本身就是一种巨大的教育力量，对学生起着潜移默化的作用。
培训时间：2017年4月2日
培训地点：会议室
培训内容：教师职业道德素养
主讲人 ：XXX
为人师表是师德修养的关键（二）
二、严于律己，做出表率
在卢梭看来，可敬的教师应该是“德行高洁而不虚伪，心地仁慈而不优柔，说话坦率，言行一致”的。教师是通过自己的人格去感化学生的，因此，教师必须具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在学生身上产生潜移默化的作用。
一位优秀教师为人师表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。具体表现在以下几个方面：
1、语言文雅，亲切自然
教学过程是信息传递的过程，而信息传递的主要载体，是教师的语言。教师语言品质的优劣，口头语言表达能力的强弱，直接影响着教育教学的效果。这就要求每位教师必须加强语言修养，锤炼教学语言，提高语言表达艺术。
第一，语言要规范。教师的语言必须符合普通话的要求，教师专业授课必须尽量使用专业术语。
第二，语言要精练。教师的语言要简洁明了，做到言简意赅，提起兴趣，激起灵感，启迪智慧。
第三，语言要准确。教师使用语言时要确切清楚，不含混。教师要准确地表达概念、规则、原理等内容，清晰地传达思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱两可，似是而非，互相矛盾。
第四，语言要生动。教师的语言除了做到规范、精练、准确之外，还必须进一步做到优美生动。要使语言有美感，做到音调抑扬顿挫，富有节奏感和鼓动性，音色甜润优美，话语流畅自然，速度快慢适中，增强学生的注意力，减少学生的疲劳感，使学生时刻处于最佳思维状态。还要把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，使其比较鲜明生动，有助于学生理解课程内容。教师的语言不能呆板单调，枯燥乏味，使人听来昏昏欲睡，提不起兴趣。
第五，语言要纯洁。教师的育人职责要求教师的语言文明纯洁，切忌一切低级、庸俗、下流的污言秽语，保持语言的纯洁性。因此，教师在任何时候、任何情况下，说话都要讲究文明礼貌，都要自爱自重，尊重别人，保持自己良好的风范形象。
要特别强调的是教师在教育学生时，不能用刻薄蛮横的话语对学生进行讽刺、挖苦、训斥、奚落。如果一位教师教育学生时粗话连篇，满嘴脏话，那么，他实际上是在强化学生的自卑心理和逆反心理，是在把学生推向不幸的深渊。如果教师帮助少数调皮学生，维持课堂纪律或处理一些鸡毛蒜皮的小问题时缺乏自制力，不加分辨地对全体学生进行歇斯底里的破口谩骂，那么，他这是存心使学生变坏。总之，如果教师在教育活动中不能使用文明健康的语言，保持语言的纯洁性，就不仅损害了教师的“形象”，还会给学生心灵带来污痕和创伤，不利于学生的健康成长。
2、仪表端庄，格调高雅
教师的仪表最直接地反映了教师的道德面貌和审美情趣，对学生具有重要的道德意义和审美价值。良好的仪表能获得学生的认同和敬重，糟糕的仪表能引起学生反感，破坏师生间应有的亲和力，从而给教育教学带来一定程度的影响。
第一，教师的仪容要整洁。仪容在社会交往中表现了一个人的文化档次和意识修养，它是在社交礼仪中最基本的起点。教师在教书育人过程中尤其应注重视觉形象塑造，比如不能蓬头垢面，不能浓妆艳抹，发式奇异，不能精神萎靡，愁眉苦脸；而要情绪饱满，朝气蓬勃，光彩焕发，成熟向上。如果一位教师不注意口腔卫生，带着满口的烟味、葱味、蒜味等异味走进课堂辅导学生，势必引起学生的反感，从而影响正常的教学交流。苏联教育家马卡连柯曾经说过：“无论是对学生，或是对教育机关中的教师和其他工作人员，都必须要求衣服整洁，头发和胡须都要弄得像样，鞋袜洁净，修好指甲和经常备有手帕。”“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去学校给师生讲话和上课，必定要换上浆洗得十分清爽的衣服，把每一颗纽扣扣上以后，还要对着镜子整理一番。进入演讲厅或教室前，也习惯整一整衣冠。这种讲究整洁的好习惯对学生是一种无形的教育。
第二，教师的服饰要朴素美观。服饰包括着装和饰物。对教师来说，着装、首饰必须符合教师的道德要求。首先，做到衣着整齐清洁，饰物典雅大方。教师的整个穿着打扮要符合教师的职业特点、道德要求和审美标准，不要与教学、教育气氛相冲突。
其次，教师的衣着要朴素美观，不要奇特古怪，艳丽花哨。教师的衣着仪表要符合民族特点、年龄特点、个性特点和职业特点，不能搞什么标新立异，穿着奇装异服，有辱斯文，有失体统。
服装款式要美观大方，不要过于陈旧，显得落伍，也不宜太赶时髦，追求新奇；衣服颜色和装饰应尽量素静雅致，不要艳丽夺目，花哨惹人。因为在教育活动中，学生们几十双眼睛都集中在教师身上，如果教师的衣着打扮奇特古怪，华丽花哨，就会使学生把注意力分散到教师的服饰上，影响学生集中精力听课。因此，教师的衣着打扮一定要考虑自身的职业特点及环境要求，要和教师的职业身份相适应，考虑它们可能对学生产生的影响。
第三，教师的举止适度端庄。苏联教育家加里宁曾经语重心长地对教师说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响着全体学生。所以，一位教师必须时刻检点自己，他应该感到他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督。” 教师讲课时要举止适度，动作文雅，表现出文明的气质，不要拍黑板，擂讲台，捶胸顿足，显得缺乏修养；和学生交往谈话，要热情而有分寸，亲切而讲究礼节，表现出庄重而随和的品质。一位教师只有举止适度，行为端庄，才有利于确立自己的完美形象，受到学生的爱戴和欢迎，为学生树立良好的身教形象，给学生以良好的精神感染。
3、风度从容，彰显个性
风度是人的全部生活姿态所提供给他人的一种综合形象，人们通常所说的风姿、风采、风格、风韵，都是风度的具体表现。一个人的风度与这个人的个性气质、品德、情趣、文化素养、生活习惯相关。一句话，风度离不开一定的外在表现，也离不开特定的精神内涵。
英国著名教育家洛克认为：教师应该是一个具有高超德行，持重、明达、和善的人，同时要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。教师要体现以下的风度：
第一，教师要稳重。教师的职业特点要求教师遇事必须冷静沉着，泰然处之。教师应该能够在教学活动中控制自己的情绪，约束自己的行为，树立良好的形象，使学生一眼就可以看出其是一个可以信赖、值得尊敬的师长。这就要求教师在教学过程中不论什么时候，面对什么情况，都表现出博大高深的知识涵养，沉着冷静的性格气质，成熟稳定的思想情绪，进取自强的人生态度，勇谋兼备的才干本领；不能因为自己的心境不佳，身体不好就发脾气，耍态度，也不能因为自己心情愉快就手舞足蹈，举止轻浮。这既有失教师的风度，也影响教师在学生心目中的威信。
第二，教师要可亲。因为没有可亲，教师的稳重很可能变成学生心中的凝重或沉重。就不可能使学生“亲其师，信其道”。所以，教师教育学生时要表现出师长的爱抚和关切，目光要充满热情和希望，面容要慈祥，态度要诚恳，表情要温和，情绪要稳定，使学生产生一种和蔼可亲的感觉。
教师是做育人工作的，他要面对面地通过言传身教去教育、感染学生。这就要求教师在教育过程中注意自己的态度。如果一位教师待人接物时谦恭有礼，坦然自若，面对成功和荣誉不骄傲自大，面对失败和挫折不悲观气馁，始终保持积极进取的态度，就会消除学生对其的畏惧和对其水平的怀疑之感，学生就会主动地接近教师，钦佩教师，学习教师。
第三，教师要有识。教师之所以是教师，在于他是职业的知识传播者。要向别人传播知识，自己首先必须是一个知识渊博的人，有一个比较合理的知识结构。教师的知识结构必须有三个特征：一是广泛的文化科学基础知识；二是扎实系统精深的专业学科知识；三是全面准确的教育科学知识和心理学知识。
教师只有掌握广泛的文化科学基础知识，才可能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现具有特殊才能的学生，才可能把所教的学科与其他学科有机地结合起来。
教师只有掌握扎实、系统、精深的专业知识，才可能使学生在重要的学科领域中达到较高的水平，掌握今后从事工作的真才实学。
教师只有全面准确地掌握教育科学和心理科学知识，才能正确地选择教育内容和方法，把自己所掌握的知识和技术有效地传递给学生，使学生的各种潜能充分发挥出来。
案例：近日一段“珠海北大附中师生课堂抡凳互殴”的视频在网上广为流传。视频显示，一女生频频打断老师讲课，老师恼怒之下踹了学生的课桌，随后女生拿板凳砸向老师，最后两人互殴起来。
课堂上发生师生矛盾，是正常的事情。但是造成师生互殴事件这就很不正常。从老师的角度来讲，为了维护良好的教学秩序，有责任和义务纠正学生的不良行为，达到优化课堂教学的目的。但是，必须注意方式方法。
虽然学生的多次打断老师的讲课，教师应该先停下来用心聆听学生的心声，弄清楚学生为什么会打断自己的讲话，学生的话有道理吗?在心中三思，学生打断自己的讲话是善意的还是恶意的!若是善意的，就加以表扬鼓励，若是恶意的，就用说理教育法，耐心说服学生，即使面对学生的恶意，不能发怒，苏联一位教育家说过：在你发怒之前，想一想你发怒的原因，找出原因之后你的怒气可能早已消失了。
作为教师在教学过程中不论什么时候，面对什么情况，都要表现出博大高深的知识涵养，沉着冷静的性格气质，成熟稳定的思想情绪，进取自强的人生态度，勇谋兼备的才干本领。这位老师，面对学生的无理取闹，竟然在课堂上与学生互殴，这种现象是不应该的，也是不容许的。也反映这位教师的师德修养不够。
4、文明礼貌，自觉遵守社会公德
教师是教育者，首先必须是文明人。在社会交往中，教师要处处为人师表，自觉遵守社会公德，遵纪守法，为他人树立良好的道德形象，做出道德表率。这不仅对在全社会树立教师威信，进而在全社会形成“尊师重教，教师光荣”的风气有重要意义，而且对推动社会道德风尚和精神文明建设具有十分重要的意义。
社会公德是一个社会精神文明的综合指标，是社会风尚最基本、最起码的标志，也是一切社会道德的基石。因此，教师遵守社会公德，不但对于维护社会公共生活的正常秩序具有重要意义，而且对于改善整个社会的道德风气，建设高度的精神文明具有重要的意义。
我国十分重视社会公德建设，取得了显著成效。但是，现实生活中社会公德的缺失现象也比较普遍：随地吐痰，乱抛废物，乘车争先恐后；汽车上，商店里，一点小小的摩擦、碰撞，就往往恶语相向，甚至拳脚相加；遇到人与人发生冲突时，看热闹起哄者众，化解者往往被误解，遭指责；公共设施屡遭劫难，其被毁坏的速度十倍甚至百倍于个人财产；公有财产或被盗或被损坏。
有的教师认为，既然社会公德是低层次的道德规范，是否遵守是“小节”问题，那么，他们在公共场所就可以不严格遵守社会公德，从而损害了教师形象。
教师在社会交往中要以亲切和蔼的态度平等地对待一切人，尊重每一个人，这是教师知识水平高，修养深的一种具体表现。在社会公共场所，如遇有不良现象，教师要首先走上前去制止，而且方法要讲究，说话要以理服人，行为要有示范作用，让所有人都能从其身上看到真善美，看到社会的文明和人类的进步，从其一言一行中体味到人生的美好和幸福。教师的高尚情操就是一面旗帜，会引导全社会的人从善除恶，使更多的人进一步约束自己，调整自己，把社会公德和各种行为规范内化为自己的道德情感，去自觉地做一个有修养有素质的公民。
5、廉洁从教，洁身自好
08师德规范特别要求教师要做到：作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
社会主义市场经济体制的逐步建立，给我国社会生活带来了巨大进步，为教育事业的发展提供了越来越多的有利条件，对教师素质的提高带来了积极的影响。但是，也要看到，由于市场经济是把“双刃剑”，也会带来一些消极影响，
教师不可能游离于市场经济潮流之外。有的人正是在市场经济的这种负面影响下染上了弄虚作假、追求个人名利的坏思想、坏作风，出现了人格的扭曲。教育领域虽不是重灾区，但一些教师中也出现了按酬付劳，“钱多多干，钱少少干，无钱不干”的单纯雇佣思想。有的老师在工作中斤斤计较个人利益，有了一些资本就摆资格，讲价钱，亵渎了教师这个神圣的职业。
例如，有的教师重金钱，轻事业，敬业精神削弱；有的教师热衷于炒股票，把主要精力放在第二职业上，增加“灰色收入”；少数班主任对教室内的座位实行有价安排，学生家长“感情投资”了，学生就被安排在好位置上，否则就是“后”、“边”、“角”了。有的教师公然当起商品的代言人，学习工具、教学用书、生活用品一律由其统一采购，变课堂为商场，变学校为市场。有个别教师甚至明目张胆向家长索贿，真是利欲熏心，有辱斯文，丧失了基本的社会公德，在社会及学生家长中产生了恶劣影响，污染了社会风气。
一段时期以来，有偿家教问题，引起了社会的广泛关注，这一现象无论是对教师个体师德形象，还是对教师群体形象，或是对学生的健康发展，其影响都是不利的。这些现象不仅严重地干扰了正常的教学秩序，降低了教学质量，而且对学生的纯洁心灵带来了不利影响。有偿家教的危害是显而易见的。一是“有偿家教”违背了爱岗敬业，献身教育的这一师德的基本要求。二是“有偿家教”偏离了热爱学生、教书育人这一师德的核心。三是“有偿家教”异化了师生关系，扭曲了以身立教、为人师表这一师德的人格力量 。四是“有偿家教”陷入了“恶补”的怪圈，给学校声誉造成危害。五是“有偿家教”贻误了教师自身的发展，损害了教师自己的身心健康。六是“有偿家教”一定程度地影响了教师间的团结，导致团队精神、团队意识下降。
教师要做到自觉抵制有偿家教，不要动员、变相动员学生参加校外办学机构的补习，或为其提供生源；不要向学生推销教辅材料及其它商品；不要索要或接受学生家长的礼金及其它财物等，否则，你就无法做到“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”。
爱因斯坦说过：“看一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”教师的伟大和崇高就在于他能在甘于奉献中实现自己的生命价值，还在于他能够守住一份清贫而拥有一个富足的精神世界。即使在社会主义市场经济条件下，在利益多元化的情况下，在追求个人利益成为时尚的今天，为人民多作贡献，仍然是民族和国家的需要，仍然是一位教师奋发向上、为人师表的强大动力。
三、追求真善美的理想人格
为人师表蕴含着真善美，中国现代漫画大师、教育家丰子恺曾经说过：圆满的人格就像一只鼎，真、善、美好比鼎的三足。为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。
1.为人师表蕴含着真
教师的“真”就是表现为诚实守信、公平正直，言行一致，表里如一。正直诚实表现了一个人以科学、求实的精神处理个人与社会、事业的关系。正直诚实不只是教师的安身立命之本，更应看到，教师为人师表，能够以道德楷模置身于学生，影响学生。教师自己正直诚实的品质还关系新一代能否成为正直有为的接班人。因此，教师为人处事必须追求真理，尊重科学，公正无私，光明磊落，是非分明，伸张正义，忠实坦诚，正人正己。教师正直诚实还表现为言行一致，表里如一，不装腔作势，不弄虚作假，以自己正直诚实的品格来影响学生。就像陶行知所说的那样：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
2、为人师表蕴含着善
教师的“善”就是把促进学生的健全发展当作自我职业人生的目的，并为之无私无悔的奉献，善待每一个学生，关爱每一个学生，帮助每一个学生，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”充分体现了教师职业善的内涵。新时代的教师应当具有强烈的责任感和使命感，以天下为己任，乐于奉献，甘于清贫，耐住寂寞，不随物欲而横流，不为名利所支配，远离世俗之浮躁，廉洁从教，洁身自好，脚踏实地地勤奋工作，以身作则，为人师表，教书育人，以高尚的师德风范感召学生。
3、为人师表蕴含着美
教师在职业劳动中除了要具有美的仪容服饰外，还要有美的举止。教师在教书育人和日常生活中要注意自己的行为举止，做到谦虚礼貌，不卑不亢，不能粗野无礼，蛮横放任，这是教师道德对教师行为的起码要求。教师是学生的教育者，自己的举止不仅要礼貌，而且要端庄，正派，适度，得体，优美，让自己的举止体现出良好的道德文化修养，让美德表现在外部行为上。教师在与学生的交往中要让学生体验到自己举止中那具有丰富内涵的美。
一个具有完美德性的人，应当胸怀宽广，目光长远，不为私立所诱惑；应该情感平和浑厚，仁慈善良，深刻而敏感，不为私情所惑；应该精神正大深沉，灵活而富有创造性，不为外物所困。通向这条完美德性的道路没有既定的终点，只要生命尚在，这条道路就不会终止。同时，对这条道路的探寻也是一个魅力无穷、享受生命的过程。
培训时间：2017年4月9日
培训地点：会议室
培训内容：教师职业道德素养
主讲人 ：XXX
终身学习是师德修养的时代要求（一）
规范第六条终身学习中，要求教师崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
终身学习是21世纪的基本生存素质，教师必须不断强化自身学习，树立终身学习观念。终身学习应该成为现代教师的职业素养和习惯。
一、崇尚科学精神，树立终身学习理念
1、崇尚科学精神，树立终身学习理念是教师职业的必然要求
崇尚科学精神，就是尊重和推崇科学精神。什么是科学精神？近代著名学者梁启超先生认为：“有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”教师从事的工作从某种意义上说就是科学工作，教师的教育教学过程必须要遵循教育教学规律，特别是要遵循青少年成长发展规律、思想品德形成规律。教师崇尚科学精神，就是教师必须正确认识和严格遵循教育的内在发展规律办事。
教师崇尚科学精神，一个重要表现就是要树立终身学习理念。
终身学习理念，是1965年时任联合国成人教育局局长的法国著名教育家保罗·郎格朗首先提出的，自20世纪60年代中期以来，在联合国教科文组织及其他有关国际机构的大力提倡、推广和普及下，终身教育作为一个极其重要的教育概念在全世界广泛传播。许多国家在制定本国教育方针、政策或构建国民教育体系框架时，均以终身教育的理念为依据，以终身教育提出的各项基本原则为基点，并以实现这些原则为主要目标。1994年，联合国教科文组织在意大利举行了“首届世界终身学习会议”，提出了终身学习是人类二十一世纪的生存概念。自此，终身教育成为全球性的教育运动。
终身学习的涵义是：处于现代社会中的人，学习是不能一次性完成的，需要继续教育、终身教育，终身教育是现代社会的产物。
终身教育的理念是20世纪最富有冲击力的教育思想，1989年联合国教科文组织在北京召开的面向21世纪教育国际研讨会的报告《学会关心：21世纪的教育》指出，为适应21世纪的要求，教育体制不同于目前的形式，最重要的是社会更多地参与学校和学校更多地参与社会，学习将成为一个终身的过程。1996年，德洛尔主持的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的《教育——财富蕴藏其中》的报告认为：终身教育贯穿人们一生的学习，是进入21世纪的一把“钥匙”，要把“终身教育放在社会的中心位置上”。
教师必须确立终身学习和终身教育的理念：教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选择并不永恒，时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来，而是通过学习才能获得的。终身学习的能力既是社会发展对人的要求，也是教育变革对教师职业角色提出的要求。设想，如果一位教师他自己的思想观念、知识结构从始至终都是一成不变的，他如何能培养出符合社会需要的人才？
2、崇尚科学精神，树立终身学习理念是教师职业的现实要求
第一，我国已经进入建设人力资源强国的新时期，国家需要大批创新性人才，随着知识经济时代和信息社会的到来，知识更新日新月异，新技术、新发明不断涌现，新理念、新型专业、新知识、新方法相继出现，创新性人才的培养是教育的要旨。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力诱导出来。深化教育改革，全面推进素质教育，首先要转变教师的教育教学观念。不同年龄和知识梯度的新老教师，必须通过学习，才能转变教育教学观念，树立新的教育观和师生观。通过学习，才能掌握现代化的教学手段，传播先进文化，弘扬学术精神，造就创新人才。
第二，针对少部分教师缺乏科学精神与判断能力，因循守旧、习惯模仿、缺乏创新精神。
当今世界，科技突飞猛进，知识经济已见端倪，国际竞争日趋激烈，人才资源在增强国力方面显示出越来越重要的作用，教育越来越受人类重视。科技进步，知识、经济和信息发展加上政治变迁，意识形态、生活方式和个人潜能的变化是终身教育思潮形成和传播的主要历史背景。终身教育是现代社会的产物。教育不再是随着学校学习的结束而结束，教师不再是知识的权威与垄断者，抱着学历证书、躺在功劳簿上而抱怨“谁动了我的奶酪”的人必将被淘汰，“逆水行舟，慢进则退，不进则亡。
第三，针对一些老师，很少读书，只求文凭、不求水平；只求学历、不求学力；只求职称、
不求称职的现象。
资料：教师教育标准正酝酿出台 多数老师或不合格
今年六月，据法制晚报报道：目前教育部正在酝酿出台的《教师教育标准》，对教师的入职标准有所提高，确立了“儿童为本”、“实践取向”、“终身学习”三大原则，将改变目前偏重书本知识、让学生死记硬背式的教学方式。
领衔起草标准的华东师范大学教授钟启泉告诉法晚记者，该标准意味着我国师范教育体系要进行大改革，改革后的师范课程将着重于教师实践能力的提高。教师工作的重心必须从“教会知识”转向“教学生会学知识”，即所谓的“授之以渔”。
钟启泉教授说，新的教师专业标准和课程标准要求教师不单单是“教书匠”，教师尊重孩子的学习权，与学生平等地对话。所以新标准要求教师必须要研究教育对象(学生)，杜绝“目中无人”的教育方式。钟启泉表示，按照他领衔起草的标准，现在的绝大多数老师不合格。现在我国的中小学老师存在三个主要问题：不读书、不研究、不合作。
分析其原因，他认为，这主要归结于目前我国师范生在大学接受的教师教育，与社会发展实际至少落后50年，现在使用的仍是新中国成立初期的教育理论，尽管有过一些改革，但是目前仍然是偏重书本知识，接受式学习死记硬背，强调老师在课堂上的控制，是封闭式的教学方式。用这种教育模式培养出来的学生，根本无法适应现在的中小学教学，制约着教师教育的质量。
钟启泉教授特别强调：“我提到的绝大多数老师都不合格并不是说这些不合格的老师要遭到淘汰，而是说大多数的老师需要进一步的学习，事实上所有的老师都应该是终身学习者。”。
3、终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。新的教育观念认为，终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。新世纪的教师必须道德高尚，知识渊博，具备扎实的教学基本功，有终身学习和创新教育能力。终身学习是一种知识更新、知识创新的要求。终身学习的主导思想就是要求每个人必须有能力在自己的一生中利用各种机会，去更新、深化和进一步充实最初获得的知识，使自己适应快速发展的社会。在深刻认识教育在社会经济活动中作用的基础上，必须把终身学习看作是教师的一种社会责任，一种人自身发展的需求。
特别是网络的普及，学生每天都在接受着大量的信息，面对东西方不同文化思维的碰撞，面对学习和生活中的诸多压力，他们每天都会产生很多疑惑，具有“一桶水”的教师再也难以为学生传道、授业、解惑了，教师必须具有源源不断的源头活水，方可担当人师。问渠哪得清如许，为有源头活水来。学习是教师专业水平持续增长的源头活水，教师只有通过学习，才能提高思想境界和道德水平；只有通过学习，才能不断丰富自己的专业知识；只有通过学习，才能掌握现代教育技术和教学技能。教师的学习就像植物对水分的吸收一样，一天也不能缺少，否则，教师的职业生命将会逐渐枯萎，教师只有做到学而不厌，才能诲人不倦。
教育是需要以品德化育品德、以人格塑造人格、以素质提高素质的崇高事业，教师要终身加强道德修养，及时掌握先进的教育理念，树立正确的教育观、人才观和质量观，才能教育学生学会做人、学会合作、学会求知、学会实践、学会创造。要给学生一碗水、自己必须有一桶水，是对教师学识水平的基本要求。在知识经济时代，教师必须认清终身教育和终身学习对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身教育、终身学习的观点，不断地提高自身素质，以适应现代教育的需要。
二、勇于探索创新，让教师的职业生命充满活力
08师德规范要求教师，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
叶澜教授就明确说过：没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神，去培养学生的创新意识和创新能力呢？教师不能只是道德的传声筒和会说话的教科书，教师应该成为鲜活的、人格丰满的的创造者，在创造中快乐地、充实地生活着。新时代的教师要成为学生成长的引领者；学生潜能的唤醒者、教育内容的创新者、教学艺术的探索者。正如陶行知先生所说：教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
现代教师要努力成为一个创造型的教师。
有学者认为：所谓创造型的教师是指教师能用自己独特的教育理解来发现和创造行之有效的方法，进而成功地影响学生。意味着教师能够不断地探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格，能够从不同的角度对那些习以为常、司空见惯、又熟视无睹的事情作出新的解释 ，能够对那些理所当然、天经地义的事情报以重新的审视，能够对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示。
日本学者恩田彰对创造型教师提出9点要求：（1）要善于诱发学生的动机并及时给予评价；（2）要善于使学生自发地学习并发挥他们进行研究的主动性；（3）要善于创造激发学生求知欲的学习环境；（4）要善于提出适当的课题不使学生气馁；（5）要善于创造令人感到温暖的互相谅解和理解的气氛；（6）要善于尊重学生个人的独立性；（7）要善于引导学生独立思考，让学生自己去形成概念；（8）要善于创造性地组织小组学习；（9）要善于建立与各类专家协作的体制，借助社会力量发展学生的创造力。
我国学者认为，创造型教师要具备如下特点：（1）具有现代师生观，建立新型师生关系；（2）具有现代教育的目的观、人才观、德育观，致力于学生的身心发展；（3）掌握现代教育手段和方法，培养学生的自主意识和创新意识。(选自《现代教师人格塑造》，天津教育出版社，2004年10月)
创造型的教师是指能用自己独特的教育理解来发现和创造行之有效的方法，进而成功地影响学生，否则，就不是一位好教师。教师在传递知识的同时，要努力把传递知识的过程变成学生发展的过程。过去那种往往把学生看做知识的“受纳器”而单向进行灌输的教学方式，是不能促进学生的发展的。
创造型的教师在很大程度上是相对于教师自身教育习惯的一种超越，包括树立新的教学理念、形成新的教学风格、尝试新的教学方法、采用新的教学手段，都可以看作是教育创新。同时，教师正是在这种创造中使自己的职业生命充满活力。一旦教师停止了学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质，会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得多么令人厌恶。因此，学习本身还在拯救教师自己。学习可能就是这样一种东西，她使学生亲和你，使你永葆活力，使你有魅力。
所以，当代教师绝不能作为一个把知识装入没有情感、没有个性的僵化的物器中的知识贩卖者，而更要让学生在接受知识的同时，心智能力得到开启，逐步掌握知识的内在结构，并学会探求知识的方法，获得一种生成性的学习工具。这样，他们也就获得了自我成长的翅膀。特别是学生获得了知识，形成了一定的素质后，这种素质将成为学生未来发展的内在动力源。另外，教师在传递知识的同时要促进学生的发展，让学生获得一种探索新知识的能力。让教师的职业生命充满活力。
培训时间：2017年4月16日
培训地点：会议室
培训内容：教师职业道德素养
主讲人 ：XXX
终身学习是师德修养的时代要求（二）
三、学会学习，为可持续发展获取持久的动力
马卡连柯说过：“教育者的技巧，并不是一门什么需要天才的艺术，但它是一门需要学习才能掌握的专业”。 学习是发展之本、提高之策、进步之源、成事之基。在学习化社会中每一个人都将是终身学习者。
教师为什么要终身学习？联合国教科文组织在《世界教育报告（1998）：教师和变革世界中的教学工作》中指出：“人们逐渐认识到，教学同其他职业一样，是一种”‘学习’的职业，从业者在职业生涯中自始至终都要有机会定期更新和补充他们的知识、技巧和能力”。
陶行知先生曾经尖锐的指出：“有些人一做了教师，便专门教人而忘记自己也是一个永久不会毕业的学生。因此很容易停止长进，甚而至于未老先衰。只有好学，才是终身进步之保险，也就是常青不老之保证。” 陶行知先生说：“有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。” 他还说：“要想做教师的人把岗位站得太久，必须使他们有机会，一面教，一面学，教到老，学到老。当然，一位进步的教师，一定是越教越要学，越学越快乐。”
教师作为专门从事人才培养的职业，从业者不仅要有高尚的道德情操，而应该具有广博的专业知识，精湛的教学艺术，才能担负起为祖国培养建设者和接班人的重任。信息时代，科技飞速发展，社会日新月异，教育者必须日新其德、日勤其业，才能学为人师，身为世范。
教师应当学什么知识？
人类的任何学习活动都可以从六个方面进行分析：①谁在学？即学习的参与看。②学什么？即学习的内容。③在哪儿学？即学习的地点。④什么时间学？即学习的时间。⑤怎么学？即学习的途径和方法。⑤为什么学？即学习的目的。 在这六个因素中，起最重要作用的是”为什么学习”。无论学习的其它因素如何重要，都要围绕学习目的来运转。学习目的是第一位的。
过去，教师常常认为知识是确定的，教科书是物化的知识体系，教育的过程就是把这些确定化的知识传播、传授给学生。但现在，我们知道知识是不定型物，就是说，知识不再仅仅是一个客观化了的、明晰化了的、“真理”化了的东西，而内蕴着和人之间的互动关系，人在知识中的作用越来越强了，要让学生在学习知识的过程中感受到知识与生命的丰富关系，享受学习知识的愉悦。
当前美国流行教师资格测验——“国家教师测验”（NTN），从掌握知识的角度对教师资格进行考察，把教师的知识分为：①教师的一般知识基础，即教师的一般文化背景，如语文、文学、数学、社会科学、自然科学等方面的知识；②教学的职业知识，包括教育学、心理学的基本知识，以及教学的原则和实践知识等；③学科知识，即教师对于所教学科具有的知识。
我国学者认为，一位称职的教师主要应具备三方面的知识：本体性知识、条件性知识和实践性知识。教师本体性知识是指教师所具有的特定的学科知识，它是教学活动的基础。在教学活动中，一切努力都是围绕着本体性知识的有效传授。教师的条件性知识是指教师具有的教育学和心理学知识。教师在教育教学实践中，将科学知识转化为学生可以理解的知识、这一过程的顺利实施需要教师具备一定的条件性知识；教师的实践性知识是指教师在有目的的行为中所具有的课堂情境知识，和解决疑难问题知识以及与之相关的知识。也就是教学经验的积累。
教师要学会学习，在以上知识观的前提下，就意味着，教师要学会学习，教师的学习并不是只读书、读死书。教师学习的内容非常广泛，包括学习专业知识、学习育人方法、学习教学技能等等。这就意味着，教师的学习途径可以从书本中学、从网络中学、从他人身上学、从教学实践中学，等等。还需要教师学习方式必须发生转变。第一,由被动、机械地学习向主动、探究地学习转变;善于从日常生活中发现自己感兴趣的问题。第二,由依赖教才、教参向关注社会实践、经验和其它信息资源转变;第三,由盲从权威、迷信书本向发展创新精神和创新能力转变;第四,由过分关注单一应试知识向注重认知、兴趣、意志、毅力、信仰、科学精神等情感、态度和价值观转变。
总之，学习是教师为可持续发展获取持久的动力和源泉。所以教师要注意不断地补充更新自己的专业知识，更新观念，拓展知识面，不断提升自己的整体素质，始终跟上社会发展的需要，成为热爱学习、终身学习的楷模。
教师应当怎么学？
1、 勤于读书
苏联教育学家苏霍姆林斯基在给《给教师的一百条建议》中就曾建议青年教师们要每月买三本书：(1)关于你所教的那门学科方面的科学问题的书；(2)关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书；(3)关于人(特别是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即心理学方面的书)。这无非是让教师们养成爱读书的习惯。“腹有诗书气自华”读书是人一生当中最应该养成的一种重要习惯。一个致力于教育事业的人有了读书的习惯，树立了终身学习的意识，才会不断充实自我、完善自我，才能走的更远！
案例：教师读书持续走低令人堪忧。2007年6月27日，北京市海淀区教育科学研究所公布了在全区范围内进行的一项教师阅读状况调查。“目前，有半数以上教师每天阅读时间不足半小时，平均每人每年读书不到七本。”
此次调查选取了小学、初中、高中80所不同类型学校、每校选12-14位教师共1011人(其中男教师167人，占16.5%，女教师为844人，占总人数的83.5%)，她认为：调查结果不容乐观。统计表明，教师阅读时间明显不足。有53.5%的教师平均每天阅读时间不足半小时，教师每周能利用业余时间1进行小时阅读的占15.4%，每周阅读时间为2-3小时的教师占33%，每周阅读时间在4-5小时的教师占19.2%，每周阅读时间超过5小时的教师占27.3%，另有5.1%的教师几乎没有时间阅读。对于教师职业而言，这样的阅读时间是难以满足知识更新需要的。这种现状绝不仅仅是海淀区的特例，可以肯定的说在全国范围内是具有代表性的。
只有通过多读书、读好书，才能不断丰富自己的大脑，提高自己的文化底蕴，才能使自己的知识不断更新，在教学上才会有创新，才会有灵感，才能做一个学生喜欢的老师。吴非教授说，教师读书是关系到教育成败的大事。教师不读书，就没有教育思想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话，就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，是天生的职业读书人。教师只有活到老、学到老，才能一辈子“站直了”教书。
我国著名教育专家朱永新教授在2003年全国“两会“期间，提出一个设立我过“读书节”，受到两会代表的广泛关注。他倡导教师必须读“一百本书”，的目标，他说：假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断的读书；假如，我们的教师能够把读书看成是提高生命质量的途径；；假如，我们的教师能够边读书，边思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。
辽宁省特级教师，功勋教师，全国劳动模范、全国模范班主任、全国中青年有突出贡献的专家，首届“中国十大杰出青年” 魏书生。从一个只有初中学历，靠自学和实践从一个农村中学教师成长为一名全国闻名的教育改革家。
魏书生酷爱书，早年读过大量的哲学、政治经济学以及中文专业方面的书籍，什么《哲学讲义》《辩证唯物主义讲课提纲》《论共产主义》《欧洲哲学史》《中国哲学史》《中国古代思想史》《世界通史》《政治经济学》《社会主义史》等等，举不胜举，这些书籍像一艘船把他载向智慧的彼岸。
他刚步人教育领域，就如饥似渴地读了教育学、心理学著作。从古希腊的柏拉图、亚里斯多德、苏格拉底到近代的卢梭、赫尔巴特、杜威，到现代的凯洛夫、赞可夫、马卡连柯、巴班斯基、布鲁纳。从中国古代的孔夫子，到现代的陶行知、叶圣陶、蔡元培等教育理论，他都读过，还读了十几种国内外心理学著作。他酷爱读书，甚至人家给他介绍对象时，问他有什么条件，他说只要求“能让我看书就行”。
正因为魏书生酷爱读书，做到厚积薄发，了解他的人都说他无论讲课、演讲，都没有一点说教的痕迹，语言流畅，如行云流水，没有华丽的词藻，但洋溢着无限的激情，他深谙古诗文，常引经据典、旁征博引，把历史故事、神话传说、人物传记、伟人名言信手拈来，嵌人自己的语言之中，形成形象意境，凝就语感之美，升华人生哲理，闪耀智慧之光。魏书生的语言常常把人带到高远辽阔的太空角度，看待宇宙，观察人生，分析教育，审视自己，给人以启迪，让人将万事万物的巨大联系看得更清晰。
2、乐于反思
真正的学习并不是一个人关起门来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股读死书和死读书。真正的学习应该学会借助于有效的表达和倾听，他能很好的表达自己的想法，并以开放的心态容纳别人的想法。他经常会自问和反思 “为什么”，理性的分析并得出结论，然后他会和别人充分的交流，并对于不同于自己的观点报宽容和尊重的态度。
做有思想的教师，要求教师经常反省自己。美国心理学家波斯纳曾提出教师的成长公式是“经验 + 反思 = 成长”；我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程 + 反思”的成长公式。
什么是反思？李镇西老师诠释得非常好： “同样两个大学毕业生分到学校工作，同样兢兢业业地上班；三年后，其中一个无甚进步，最多就是所教学生考上了高一级学校，而另一位教师却硕果累累，什么原因呢？原因就在于，前者每一天的兢兢业业都是盲目而麻木地工作，他表面上工作了三年，其实只工作了一天，因为他每天都在重复昨天的故事，而后者则的的确确工作了三年，他每一天都带着一颗思考的大脑在工作。这就是我说的反思型教师。所谓反思，在我这里的语境里，不仅仅是‘想’，而是一种教育的状态，就是不断调整、改进、提升自己教育品质的行为。具体的说，即‘四个不停’：不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停地创新。
3、积极实践
随着科学技术的迅猛发展，知识经济出现，人们对知识的认识发生根本性的变化，传统的知识概念和知识观已不能适应知识经济发展的需要。1996年，世界经济与合作组织（OECD）在《知识为基础的经济》报告中，把知识分为四种类型：知道是什么的知识，即关于事实方面的知识；知道为什么的知识，即关于自然原理和规律的知识；知道怎样做的知识，即关于做事情的技巧、诀窍等方面的知识；知道是谁的知识，即关于谁知道和谁知道做某些事的信息。这四种类型的知识按照个体素质结构由表及里可分为四个层次，第一层，信息性知识，即事实性和陈述性知识，主要回答“是什么”的问题；第二层，思想方法性知识，是解决问题的思想和方法；第三层，经验性知识，是亲身经历或体验到的经验性知识；第四层，是技能，是在反复的实践中形成的技能，是能达到自动化程度的知识。由此可知，当今时代知识概念的内涵与外延大大的丰富和拓展了，传统的满足于事实性知识和陈述性知识的学习方法，满足于课堂和课本的学习方式，已经远远不能适应时代的要求，新的知识结构的构建需要更为广阔的空间和多样的途径，而实践能为教师学习知识提供背景和条件。
教师在教育教学实践中可以培养具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新问题的能力；具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的能力；具有根据对象实际和面临的情境及时作出决策和选择、调节教育行为能力。通过还需要积极参加社会实践，可以了解许多知识发生、发展及应用的过程及条件，加深对间接知识的理解和把握。
每位教师都必须具备自我发展、自我完善的能力，不断地提高自我素质，不断地接受新知识和新技术，不断更新自己的教育观念、专业知识和能力结构，以使自己的教育观念、知识体系和教学方法等跟上时代的变化，提高自己对教育和学科最新发展的了解。教师自己也需要端正态度，不断进行学习，更新自己的知识体系，培养自己各方面的能力。
学会学习无疑是艰苦的，也是快乐的。因为学习使人自强，让人发展，教人创新。教师要务实求真，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。并将所学知识充分应用于教学实践，以人为本，尊重学生个性，引导和启发学生自主学习，鼓励学生学会思考，学会自我增长和应用知识，学会怀疑和创新。
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