第一课
：古代两河流域
内容主旨：
《古代两河流域》主要讲述了苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和迦勒底人等不同民族在两河流域先后建立古代国家的经历和古代两河流域国家政权机构不断趋于完善的概况，以楔形文字和《吉尔伽美什》为例介绍了古代两河流域各民族所创造的的文化成就，以《汉穆拉比法典》为例说明了古代两河流域国家的社会状况。
教学目标：
一、知识与技能
知道：
1. 历史上两河流域国家形成的时间及其王国更替的大概顺序。
2. 楔形文字和《吉尔伽美什》
3. 《汉穆拉比法典》及其地位
理解：
1 大河灌溉农业在古代两河流域地区国家产生过程中的作用和影响。
2 楔形文字特点及其在文明进程的作用。
3 《汉穆拉比法典》特点及其重要的历史价值。
过程与方法：
1 利用多媒体，展示地图和历史图片
2 通过师生互动，指导学生阅读教材，分析问题，升华认识。
情感态度价值观
. 优越的自然环境是早期文明产生和发展的基础，大河流域孕育出农业文明，人与自然
和谐相处。
重点难点
重点：古代两河流域国家产生、发展及运用法典履行国家职能的情况。
难点：阅读《汉穆拉比法典》片段发现该法典的特点。
教学过程：
一、启发导入：
1) 今天我们开始高中历史的学习。我们学习的第一单元是古代东方，古代东方是一个具有特定时空内涵的历史名词。它是站在西方中心角度定义的空间维度，西方文明是一个完整体系的文明，但是古代东方包含了好几个截然不同的文明，最初特定指古代埃及和古代两河流域，后来逐渐演变成对古代埃及、古代两河流域、古代印度和古代中国在内的广大古代文明地区的泛称。在西方角度看，这些文明都处于自己的东方，所以统称为古代东方。就连地理名词上，离西方较劲的被称为近东，以此类推是中东、远东。
2) 我们称它们为文明主要是指什么而言？《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯提出了以下几个特征将文明与新石器时代的部落文化区别开来：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会阶级的产生。现在一般认为，金属工具的出现、文字的发明和国家的形成是促使人类跨人文明时代的三大标志。希望大家形成一个历史概念：国家的形成是人类在社会组织形式上的一个重大变化，是人类进入文明时代的重要标志。总之，文明是在人类物质财富达到一定程度的产物。
3) 最早进入文明社会的是什么地区呢？我们看到这张地图，最先出现在古代两河流域地区，接着是出现在尼罗河流域的古埃及文明，然后是出现在印度河流域的古印度文明，出现在黄河长江流域的中华文明。在人类历史上,古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。为什么最早的文明会出现在这些地方吗？这些地方有哪些有利条件呢？我们看到这些地区都有一个共同点，那就是都有河流，可以提供充足的水源。水是生命之源，它不仅是人类生存的保障，也是造就了农业文明产生。这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。
4) 今天我们就来学习古代东方的第一课，古代两河流域。
二、新课讲授
1、王朝的更迭
1) 有谁知道两河流域指的是哪两条河？打开课本，翻到第二页。阅读教材和地图：理解两河流域的含义和地理位置。古代两河流域基本是在伊拉克境内，大家如果在世博会进过伊拉克馆，就会看到里面展出的许多关于两河流域文明的内容，有巴比伦时期的石板。有谁告诉我书上关于两河流域具体的地理位置描述吗？东面与伊朗高原相邻，西面是阿拉伯大沙漠，北边是小亚细亚山地，南邻波斯湾，两条河之间绿色的部分就是古代两河流域，因为形状像月亮，加上这一块区域的居民如今以信仰伊斯兰教为主，伊斯兰教的标志是新月，所以也被称为新月沃地。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”，所以这块区域也被称为“美索布达米亚平原”。
2) 出示材料1和材料2提问：历史学有一个很重要的方法，叫做论从史出，观点和结论要通过历史材料才能得出。我们可以得出关于两河流域哪些结论？
通过第一份材料，我们知道两河洪水泛滥，给农业生产带来不便甚至灾难。的确，每年三月至七月是两河流域的洪水泛滥季节。“没人能和它对抗”说明当时人单薄的力量无法和洪水进行抗争。通过第二份材料，我们又可以得出，其它季节这个地区是干旱的，庄稼生长需要水，所以必须要灌溉。我们看到两河流域虽然地处亚非大干旱地区，周围不是高原就是沙漠，自然环境并不优越。底格里斯河和幼发拉底河从西北流向东南，所以北方上流地势较高，属于丘陵地带，那里雨量相对较多，南部地势低洼，多沼泽，由于水流往下游，形成冲积土，土地肥沃适合农业耕种，也生长了椰枣树和各种动物，食物数量得到了充分保障。然而除了洪水泛滥的季节，雨量却相对较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年三月至七月是洪水泛滥季节，。
出示材料三：我们看一下教科书上的描述，正因为这样特殊的地理条件，这里的古代居民从公元前4000年前后就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐步形成了不同规模的灌溉系统。大型的灌溉工程是否能够以一家、一人之力就可完成的？灌溉农业的发展提出了什么客观要求？ 正如之前材料所说，一个人是无法和洪水抗争的。这需要较大范围内人们的集体协作。受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要水利工程，生存的需要和现实的经济利益，加强了这一区域内居民之间的往来和联系。推动了古代两河流域国家的形成，也加速了私有制的发展、阶级分化和国家形成的进程。每一个区域文明的诞生都和地理环境息息相关。
3) 我们刚刚提到，国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。古代两河流域文明开始于什么时候，就看国家建立于什么时候。在这样的地理环境中，古代两河流域在什么时候出现城市国家了？是谁建立的？
苏美尔人在公元前3500年至3100年率先建立了一批城市国家。由于当时生产力的关系，早期城市国家大多由一个作为政治、宗教衷心的城市和周围的农村地带组成，管辖区域一般不大，方圆不过几百里，人口仅数万而已。城市国家的统治者在和平时期负责管理国内行政事务，组织生产，领导宗教祭祀活动，战争时期则出任军事统帅，指挥军队保卫国家。不过统治者的权限受到限制，与后来的专制君主不可同日而语，因为苏美尔各个城市国家都还有或多或少保留着军事民主制的残余因素，还存在着长老会议和民众会议。这两个机构不仅分别拥有不同的权限，而且还在不同程度上对统治者的行动和权力实行一定的监督和约束。初期，统治者从氏族贵族中选举产生，不得世袭。苏美尔这些以灌溉农业为主要经济的城市国家解决了洪水泛滥的难题，却也面临了一个巨大的挑战，那就是游牧民族。
出示材料，提问：为什么说“游牧者不可避免地会和定居者发生冲突”？这种冲突的表现是什么？其结果又如何？
我们知道，在雨量少、不适合农业生产的区域，当地居民转而喂养家畜，驯化当地的动物而不是植物，也就成了牧民，过起了游牧生活。游牧民族的生活比起富饶的两河流域、尼罗河流域、印度河流域、黄河流域农民的生活，是颇为贫困的。灌溉农业具有很高的生产力，支撑起伟大而富庶的文明。大河流域的文明对于草原、沙漠的游牧民族来说有着不可抵挡的吸引力，古代欧亚大陆，每一个伟大文明衰亡都是因为其内乱削弱了自身的力量，进而由随时准备入侵的游牧民族促成的。
古代两河流域文明也经历了王国的更替，这些王国之间既有相互交往与融合，也为了争夺劳动力、水源、土地和水利设施的控制权而进行战争。
表现：一开始为了争夺土地，苏美尔城市国家之间征战不休。大约公元前2371年，阿卡德城国王萨尔贡一世征服了阿卡德地区，挥师南下，破事苏美尔各城市国家俯首称臣，统一了巴比伦尼亚地区（两河流域南部），促进了该地区社会经济的发展。公元前23世纪下半叶，阿卡德王国内部矛盾日趋激烈，王位更迭频繁，国力迅速衰败，两河流域东北部的游牧民族乘机入侵，由此导致了阿卡德王国覆亡。
公元前22世纪中叶，逐渐复兴的苏美尔城市国家赶走了外来游牧民族，不久乌尔崛起，重新统一了巴比伦尼亚，于公元前2113年左右建立了乌尔第三王朝。之后，乌尔第三王朝因为内部矛盾错综复杂，奴隶反抗不断加剧，实力渐趋削弱，公元前2006年，周边居民又一次入侵巴比伦尼亚，乌尔第三王朝随之解体。
约公元前1894年，阿摩利人在处于分裂状态的两河流域南部建立了古巴比伦王国，在第六代国王汉穆拉比在位期间，古巴比伦王国的国势达到鼎盛，以强大的常备军为支柱，通过一系列的征服战争和斡旋，于公元前1758年统一了整个两河流域地区。
之后，古巴比伦王国便开始走下坡路。国内各种矛盾日趋尖锐，苏美尔地区不久就发生大规模暴动，两河流域再次分裂。之后周围的游牧民族纷纷入侵两河流域，来自小亚细亚的赫梯人攻占了巴比伦，推翻了巴比伦第一王朝。其后又相继出现了巴比伦第二第三第四王朝，但都未能重新统一两河流域，公元前729年，亚述人征服了这一地区。
公元前七世纪，亚述扩展为一个版图空前的奴隶制大帝国，首都是尼尼微。亚述帝国是一个典型的东方专制国家，国王居于权力金字塔的顶峰，拥有至高无上的权威，之后内部矛盾的激化和长期的军事行动，最终导致了亚述帝国日趋式微，外族纷纷入侵。
公元前626年，迦勒底人攻陷了巴比伦，建立了新巴比伦王国，又称迦勒底王国。尼布甲尼撒二世是新巴比伦王国最具才能的国王，在位期间王国国力臻于极盛。尼布甲尼撒二世对外风行扩张政策，多次与埃及争夺叙利亚和巴勒斯坦，之后灭犹太王国，将数万名犹太人掳往巴比伦当人质和奴隶。之后波斯攻占巴比伦后，犹太人才得以重返巴勒斯坦。
两河流域进入文明社会后，两河流域社会风貌发生了哪些重大变化？（结合教材，引导学生从政治、经济、民族和文化等角度思考。）
国家政权机构不断趋于完善（在互相争战中，有效率的国家机构才能获得成功）；国家由分散到统一（新王国统一后领土都比之前增加，控制的区域变大）；民族融合
4) 你是怎样看待两河流域各族之间的争夺和屠杀的？
两河流域的居民并不是天生喜欢战争和屠杀，这都是为了争夺这块肥沃的土地，如果他们生活衣食无忧，根本不会觊觎这地方，战争是为了生存。虽然王国如万花筒似更替，但是两河流域文明并没有被更替或打断，不同民族说着自己的语言，却仍旧运用苏美尔人的楔形文字。
2、楔形文字与《吉尔伽美什》
1) 说到文化，古代两河流域在民族融合的基础上创造了怎样灿烂的文化呢？我们看到有太阴历，巴比伦空中花园，勾股定理，双重计数法，还创造了楔形文字。
出示材料，指出楔形文字的形状（钉头文字）、特点（写在泥版）与地位（迄今为止最古老的文字之一，古代两河流域最主要的文化成就）。
楔形文字又叫做钉头文字，是迄今发现的最古老的文字之一，也是两河流域最主要的文化成就。楔形文字是苏美尔人的一大发明，最迟从大约公元前3100年起，苏美尔人就开始使用这种文字了。楔形文字的创造和地理环境也有关系，两河流域是不出产造纸原料的，所以苏美尔人最初都是把文字刻在石头上，后来才逐渐转化为以削尖的芦苇杆、木棒或骨棒作为书写工具，以半湿的黏土泥版为书写材料，把字压刻在泥版上之后，再经过太阳光照射或以火烘干，以便于保存和移动，我们知道两河流域气候干燥，本来就很适合泥版干燥。因压刻在泥版上的文字笔画形似楔形，所以叫楔形文字。一旦楔形成为文字的标准字形之后，再在石头上刻写时也同样依此形状而行。古代两河流域政局纷乱，王朝政权更迭频繁，在漫长的历史变迁过程中，楔形文字在不同民族中得以传承和发展，一度成为西亚地区通行的一种文字。这些使用楔形文字的民族都是以楔形文字记录和表达自己本民族的语言。阿卡德人最早使用，巴比伦人首先简化了楔形文字，确定了六百四十个字符，用以组成全部语词。后来亚述人又简化到五百七十个，传到波斯人的时候，又演化为四十一个了。
关于《贝希斯顿铭文》和罗林生
1835年，英国学者罗林生在今伊朗西部发现刻在古都埃克巴坦那西南的贝希斯顿（Behistun或Bisutun）大崖石上的铭文。用古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种楔形文字刻写。铭文右上方刻有波斯国王大流士和他打败的九个被缚的反叛首领的浮雕。罗林生把它制成拓本，仔细研究。1847年，他译解了其中的古波斯文，后与巴比伦文相对照，又读通了亚述、巴比伦的楔形文字。原来，这是波斯国王大流士一世建立的记功石刻。碑上记载大流士镇压贵族高墨达政变和各地暴动，以及他夺得王位的经过事迹。罗林生的发现不仅证实了古代波斯的历史，更重要的是使人们读懂了楔形文字，从此获得解开两河流域历史之谜的钥匙。
2) 思考：引导学生思考文字产生的原因，教师可以介绍几种文字的起源说，如神创说，杰出人物说、劳动人民说、妇女说、私有制制说等，教师可以引导学生从唯物史观角度来思考。
3) 古代两河流域居民用楔形文字还写出了史诗。阅读教材，了解《吉尔伽美什》作品的性质和历史地位。
4) 思考：何谓史诗？指导学生参阅教材29页。《吉尔伽美什》作品中为什么有很多神话传说和大洪水的故事？《吉尔伽美什》应该是文学作品还是史学作品？试说明你的理由？
因为一定程度上反映了当时的历史状况，所以也具有一定的史料价值。
吉尔伽美什是乌鲁克王国的第五任国王。这部史诗主要分为三个部分，1、吉尔伽美什与恩奇都结为生死之交；2、两人降妖除魔治理国家；3、恩奇都之死让吉尔伽美什感受到了死亡的可怕，所以他想办法追求永生都失败了，后来在神的帮助下见到了恩都奇的幽灵也明白了人是不可能永生的。里面有个“大洪水”的故事，就是《圣经》里诺亚方舟故事的原型，说明两河流域文化对周边地区的影响。这部史诗不仅是古代优秀的文学作品之一，也反映了当时的历史状况，具有一定的史料价值。
3、《汉穆拉比法典》
1) 古代两河流域的人不仅使用楔形文字创造了《吉尔伽美什》，还制定了一部很重要的法律——《汉穆拉比法典》。顾名思义，该法典的创制者就是古巴比伦王国的国王汉穆拉比。法典全文镌刻在黑色玄武石上，因此法典又有《石柱法》。为什么汉穆拉比要制订法律呢？思考法律的起源与作用。（用书上的话说，就是为了维护国家的秩序，巩固统治）
2) 阅读教材归纳4~5页大小字：归纳《汉穆拉比法典》制定的背景和条件。（背景：汉穆拉比统一两河流域，建立巴比伦王国。条件是楔形文字的成熟。）
3) 我们再来看一看刻在《汉穆拉比法典》的石柱柱头上的雕塑。1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。这块石碑高2．25米，底部圆周1．9米，顶部圆周1．65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝坐上，古巴比伦王国国王汉穆拉比，恭谨地站在它的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉穆拉比。石碑的下半段，刻着汉穆拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的。为什么法典上要出现这幅浮雕，是要说明什么？古人对于现实中无法抗争和了解的内容都会产生恐惧，才会产生原始宗教和神话，汉穆拉比为了表明法律的合法性，就用这幅图说明法典的法理依据是君权神授，这样会让法典更具权威性，让人遵守。
4) 《汉穆拉比法典》里内容是什么呢？我们摘取一些条文，看一看这些条文反映了古巴比伦哪些社会状况。论从史出，根据材料我们可以得出怎样的结论呢？注意，要依据材料进行判断。通过第一条我们知道了古巴比伦有两大阶级，一个是奴隶，另一个是自由民。自由民藏匿奴隶，奴隶不是他的，是属于谁的？奴隶主贵族。他藏匿起来要被处死，处死是一个很严重的处罚，说明，第一法典维护奴隶主贵族的利益，强调了奴隶主对奴隶的所有权，第二，奴隶当时作为奴隶主贵族的私产，说明古巴比伦已确立了私有制和私有观念，法典维护社会成员的私有财产，奴隶地位非常低下等等。在古巴比伦，奴隶来源有两个，两河流域统一之前以战俘奴隶居多，其后则主要为债务奴隶。债务奴隶的出现是商品货币关系和高利贷发展的结果。法典规定谷物借贷利息为33.3%，白银为百分之二十，实际利率可能更高，债务人到期若不能偿还债务，其家人或自身便会沦为债权人的债务奴隶，这是当时法律允许的。
第二条和第三条、第四条告诉我们，古巴比伦已确立了私有制和私有观念。
第五条让我们知道，法典保留了同态复仇。我们来看看第六条，同样是毁坏眼睛，毁坏贵族的眼睛和一般平民的眼睛的处罚是不一样的，可见自由民内也分为一般平民和贵族的等级区分，最受保护的是贵族的利益。
最后看看第七条，毁坏奴隶眼睛的处罚又有所不同，说明奴隶的地位是比不上包括贵族和一般平民在内的自由民的，奴隶处于被压迫的地位。法典内还规定，伤害奴隶和公牛眼睛者，只须向主人支付奴隶和公牛价格的一半就可了事，说明奴隶主严重奴隶和牲畜没有区别。遭到剥削和压迫的奴隶肯定要反抗要逃离，所以也就有了第一条法律，法典内还规定帮助奴隶逃跑和藏匿都会被处于死刑，从另一个侧面反映了奴隶逃亡斗争是经常发生，统治阶级试图用严刑峻法来加以阻止。
根据材料，我们对古巴比伦社会状况有了一定了解，总结一下，就是1、了解古巴比伦王国已经确立私有制和私有观念，法典维护社会成员的私有财产/2、了解古巴比伦王国的社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。量刑不一，法典运用国家权力保护奴隶主贵族的利益。3、了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容。
此外，法典保留了神明裁决，否定了血亲复仇、抢婚等原始风俗的合法性，具有一定进步意义。内容还涉及了经济法、婚姻法、民法和刑法等诸多领域，对债务、商务、租佃、嫁娶、财产继承以及诉讼程序都有了明文规定。
阅读书上第四到第五页，回答一下法典的作用、特点和历史价值。
作用：更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。
特点：《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典。（目前已知，可能会再发现，这是一种谨慎的历史语言。）注意一点，是第一部比较完备的成文法典，人类历史迄今已知的成文法典是乌尔第三王朝制定的《乌尔纳姆法典》，《汉穆拉比法典》是第一部比较完备的成文法典。
历史价值：是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
释疑探究：
1．两河流域早期国家产生于什么时候？主要是哪些古代民族建立了这些国家？
产生时间：从公元前3500年至公元前7世纪
主要古代民族：建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。
2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？
《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
《汉穆拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。
3.通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？
了解古巴比伦王国的社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。
了解古巴比伦王国的阶级特征：巴比伦国家运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。
了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。
了解古巴比伦王国的文明程度：从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。
（五）总结：
本节课主要讲述了在西亚地区的奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人首先在此建立了国家，随后，为争夺水利灌溉，该地区展开了激烈的争斗，王朝更替频繁。苏美尔人还创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦王国还制定了《汉莫拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。
结构板书
一、两河流域国家的产生
1、 国家产生的条件：位置、水源、土地和灌溉
2、 时间：公元前3500年至3100年。
3、 建立：苏美尔人建立一批城市国家，奠定了两河流域文明的基础。
二、王国的更替
1、王国更迭的原因：民族冲突和战争
2、存在过的主要国家：阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等建立的国家。
3、王国更迭影响：
a) 战争不断；
b) 国家机构趋向完善和统一；
c) 社会经济不断发展；
d) 促进民族交往和融合；
e) 促进文化的发荣
三、楔形文字和《吉尔伽美什》
1、楔形文字：形状、特点与地位
2、《吉尔伽美什》：性质、书写特点和地位
四、《汉穆拉比法典》
1、背景：
a) 公元前18世纪末，汉穆拉比统一两河流域，国力臻于极盛
b) 为了有效规范王国社会秩序，巩固王国的统治。
2、内容：
a) 全面维护统治集团根本利益；
b) 保护社会成员的私有财产；
c) 严格规定了各个阶层的义务；
d) 严厉惩罚各种社会犯罪。
3、地位
a) 是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典
b) 集古代两河流域各国原有法律之大成
c) 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
作业设计：
导学案《第一课 古代两河流域》
教学反思：
历史人物的遗闻趣事是绝大多数学生不知或知之甚少的，是他们极感兴趣的东西。教师在课堂上适当穿讲这些内容，便能一下子吸引学生的注意力，活跃课堂气氛，有利于学生掌握相应的历史知识。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/968ce1327ed184254b35eefdc8d376eeaeaa1789.html
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