对话张家界神话传说学习小说的读与写
作者：司露 黄蓝
来源：《中学课程辅导·教育科研》2019年第24期
; ; ; ; 【摘要】 ;本文主要介绍神话传说中值得借鉴的小说写作手法，意在通过对话神话传说习得如何进行小说创作的方法。
【关键词】 ;土家族 神话传说 小说 写作手法
【中图分类号】 ;G633.3 ; ; ; ; ; ; 【文献标识码】 ;A ; 【文章编号】 ;1992-7711（2019）24-127-01
作为少数民族聚居区，张家界有少数民族33种，其中土家族人口101.56万，占比最多。尽管不少汉族人随着旅游业的发展迁居至此，但土家族的很多神话传说依然在岁月的淘洗中传承了下来，并保留了鲜明的民族特色。
一、对话张家界神话学习小说的读与写
为了增强神话本身的奇异性，张家界土家族神话在民间口口相传的过程中，在情节虚构或半虚构的基础上，会采用大量修辞增强文章的生动性。尤其是夸张、比喻、拟人是采用频率最高的几种修辞手法。如土家射日神话《洛雨射日》中“剩下太阳害怕了，跪下求饶，洛雨叫他们轮流出来，妹妹走白天，叫太阳;哥哥走晚上，叫月亮”通过生动的拟人化的描写，表现出了洛雨射日的勇敢功绩，而“走白天、走晚上”的语言也充分融入了土家族地方特色，洛雨命令式的口语，也将英雄的那种气概淋漓尽致地表现出来了。在小说的创作中，我们通过对这篇文章的分析和仿写，在自己的作品中加入恰当的修辞，使得文章语言更加灵活生动，同时采用富有地方特色的方言化语言，使得小说的创作体现出更强的地域特点，有利于地方文化的传播。
想像是优秀的神话作品中必备的创作方式。土家族神话《神鹰护鞭》中，采用半虚构的方式，描写秦始皇逼迫民工用一块块巨石建造万里长城。观音娘娘同情民工，剪下一束头发送给每个民工一根拉运巨石。发丝却被秦始皇全收上来编织成一条金鞭并用它赶山造长城，后被龙女设计换走，并派神鹰守护。在这个神话中，可以看到先民丰富的想象力，《神鹰护鞭》将史实与奇绝的夸张和想象相结合，为“金鞭溪”增添一份神秘色彩。其中，对于神鞭神力的描写充分运用了夸张和想像这两种写作手法，使得故事情节更有感染力。
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