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发布时间:2024-04-20 18:33:25 来源:
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夏日睡方还少年
作者:时培京
《光明日报》(
2018
年
08
月
03
日
16
版)
午间小睡,古人称之为午枕、午梦、昼寝等。王安石《午枕》《悟真院》诗云:“午枕
花前簟欲流,日催红影上帘钩。窥人鸟鸣悠扬梦,隔水山供宛转愁。”“午窗残梦鸟相呼”
“细书妨老眼,长簟惬昏眠。依簟且一息,抛书还少年。”于午睡,王安石“老夫聊发少年
狂”。
看来“暧昧斜卧日曛腰,一觉闲眠百病消(白居易)”,“不觅仙方觅睡方(陆游)”
丝毫不谬。
睡方是克服昏然困乏、养精蓄锐的怡情享受,
提高工作效率的有效举措。堪比仙
方,“百病消”,岂不是长生不老?实乃养生妙方,王安石“且一息”之后“还少年”。
夏日昼长夜短,午睡能消除疲劳,养心养目,收神守心,有益健康。古人有许多吟咏午
睡的诗歌。白居易善在《食后》诗写道:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。”年老饮食清淡,注
意午睡,“旦昼两疏食,日中一闲眠”,“便是了一日,如此已三年”。“暑风微变候,昼
刻渐加数……不作午时眠,日长安可度?”“知足保和”,白居易享年
75
岁。
“午梦觉来闻鸟语,歌眠似听朝鸡早”,午睡带来宁静心境,人与自然融为一体。
“寿
星诗翁”陆游“相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。须臾客去主人睡,一半西窗无夕阳。”
“午梦初回理旧琴,竹炉重炷海南沉。”主客对榻,相忘相安,浑我无知。宋朝僧人有规诗
云:
“读书已觉眉棱重,就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚,西窗残日已无多。”把读书和
午睡结合起来,张弛有度,符合养生之术。苏东坡写道:
“日长惟有睡相宜,半脱纱中落纨
扇。”刘伯温说:
“如何一岁三春景,不及闲窗午梦长。”李渔在《闲情偶寄》谈养生之诀,
“午睡之乐,倍于黄昏,三时皆所不宜,而独宜于长夏”,他主张在白昼特长气温特高的夏
天午睡,并咏诗“吾在此静睡,起来常过午。便活七十岁,止当三十五。”陈迦陵则在词中
说“小院日长惟好睡”,“饱饭风前贪美睡”。
古代文人雅士似乎大多有午睡的习惯。
唐李建勋的
“睡方”
令人拍案叫绝:
绝郊游之乐,
享午睡之趣。其诗云:
“他皆携手寻芳去,我独关门好静眠;唯有杨花似相觅,因风时复到
床前。”午睡成癖好,谁能惊扰。杨花似乎也想午睡了,趁着风来与我相就,杨花与诗人两
相知了。都是喜静不好动的。年年岁岁一床书,读书倦罢午睡去。杨花最能解人意,投怀送
抱总怨风。
最为著名的午睡诗当推宋人蔡确的《夏日登车盖亭》
。诗人以书催眠,醒后不仅精神爽
快,
而且备感环境宜人。
此法凡读书人多有体会,
堪称最雅致的午睡术。
“纸屏石枕竹方床,
手倦抛书午梦长。睡觉莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。”诵读诗卷双目微饧,随遇而安卧,
枕石入梦;醒来之时,声声渔笛入耳。境界幽邃,情致高雅,脱略形骸,道出了午睡乐之妙
谛。
杨万里在《闲居初夏午睡起(其一)》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡
起无情思,闲看儿童捉柳花。”《闲居初夏午睡起(其二)》:“松阴一架半弓苔,偶欲看
书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。”杨号“诚斋”,“正心诚意”,其创作平
易自然、清新活泼的诗体,时人号为“诚斋体”。他善于敏锐地发现与迅速地把握自然万物
和日常生活中常人难以发现的或容易忽视的富有情趣与美感的景象,
注重于景物的描写中融
入自我。师法自然,白描出新意,想象新奇、语言通俗、风格圆活。试以以上诗作意译:梅
子“酸软齿牙”,睡意袭人,于是梦为绿色,也只有芭蕉的绿与窗纱绿。妙在诗人睡起闲情
偶寄,没有什么好做的,就看儿童捕捉柳絮吧。着笔妙而轻,看似无意却有意。那种闲适态
和懒散状好一幅《逸致观絮图》。
周密在《齐东野语》
“睡”条里曾经说到昼寝:杜牧有睡癖,夏侯隐号睡仙,而他自己
也“习懒成癖”,必须午睡。他还提到一个叫作有规的和尚:
“睡起不知天早晚,西窗残日
亦无多”,睡瘾甚大,一睡就是大半天。还叫什么有规,中规中矩,简直是无法无天——有
酒肉和尚也有“睡和尚”。佛门有此“睡德”高僧,可谓真性情。
吕荣阳闲卧竹床,
“考看文书兴易阑,谁知养病不如闲;竹床瓦枕虚堂上,卧看江南雨
后山。”午睡无他念,淡泊明志宁静致远。再看诸葛亮“草堂春睡足,窗外日迟迟”,“睡
足”了无人相请,“日迟迟”志不得酬,哪有心思卧看牛郎织女星,唯恐“年与时驰,意与
日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”刘备三顾茅庐最后一次偶遇诸葛亮午
睡。睡足了的诸葛亮醒来口念:
“大梦谁先觉?……”吟诗毕,第一句问话就是:
“有俗客
来否?”照我看来卧着的诸葛亮才是俗客,大俗客,诗是俗诗。丘处机的词《无俗念》他是
怎么样都比不上的。
夏日午睡,调节精神,焚香消午睡更佳。李笠翁说:夏日午睡,犹如饥之得食,渴之得
饮,养生之计,未有善于此者。
“饱食缓行初睡觉,一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐,风
送水声到耳边。”这是诗人丁崖州的闲情。将睡未睡,饮茗待息,耳边水声,宛若睡中老祖
陈抟于华山大睡五百年。
诗人还写到午睡起来的情景,也充满了情趣。
如苏轼的“觉来身世都是梦,坐久枕痕犹
著面”,细腻逼真。杨万里“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”,赤子童心;陆游“坐睡
觉来无一事,满窗晴日看蚕生”,恬淡闲适。不知有无“流氓成性”裸睡的,宜裸睡,想必
午起惊世骇俗。
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