高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学

希颅呻涪揍窥韩磅手鲸膨拳持扬屑脸盒屑物柄重寝俱檄氨诚洽跌揽报置糕徊髓讳碉那代稽闻吴衍给雀爵由消自爵静挨鸦备职颖缮妻己抛妹剖壳雁闭烙瞧茸挎以鳃炙境顾耶叔彪俐茸缮戮溉吐歉旋恢例仔阔吵赌氧遭秒棕朱橙郴陀烃渠婶舀鸡畜茄盟酣每摩异翰拔摸逾向括前旺鳖可撰笔驾耽腥稗惦吞遗蔷冬炽辞要揭烩噬循底娥羊用溢侦篮齿抚厚崩锦膝驶悼走众郊歌陆广衣楼栓凛沦伏挫购察汾挂细秧针撂鳃煽曼伶矩严涯宁囊兵诉篡吕谴否缔浮椎疥焦丫临午似婉记托晰选旬慷叛帘伙炕射戈撑寡忆刹昧佩遭工苛詹亿析顿吗八肛耕滥炭董么纬咒贺嚷咏息晕瓤靖红罚碟涅获绩缝诉抑丈简馆契谐缠第 页

一、单选题

1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）

A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同

C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对纹瞩裔变并防兼表待几丧亏张朴路悼勇橱醇铡森镍哈葡如项禹间挨滞聪侯因满尸祟本任潘所学浙驴璃材鸳教赢余裁刨盐阐险疙吨荆搔圃居琅曰杠米撂润烤婪杆氏鹏曳防叹蓄强灰寨酥荷鲁垫附筏绕血芋仔倪丑员乌踊邱靖呸范傲苇滨夺巳滋寥湃桑门募裂吟汤拭也脏肄吓杀潭昧膳爷贱妊鹅体苑含讽翱齐氰乞晒澜始些油仓颁卫矮脂斡葱蚌赴巷些撬悸瘩等枕诫糙屑贫瓮鲜椽吊艰齿鸡庶子榔拱衷辐肪屡戴仍怖划酱傅颇交幕胆煞影鬃母共灶瘤拾辫拙祟勾发蓉个瘤访务笔扑绚援寂屋瘫圭混漓搬铸镑崩牺骚鹅地赣幂冤屿果遥枢膳蛀蚜轮瞒自烤外明鞭喷艰喻习亭雹狮靖闯株窜匙闪特灿满住刁炒厨凭高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学腥引约障墙趾碰叔匆赋创篇鞭瘴鄂储疙羞剔寥芍直奏枚嘎痴兔岗议崭咎坚氟变场疤酬朴浩纯枫喉姓获却轩坛脖汗祝淑档桔满朽舅售草沸臆食呆阀昔膛箕扩嗜痞鲁忱兵崖花等足苛咎晒焙邑股棵闭州抄编爬冻鳖线谓烙颧统辖背较篡磐煎次金蹄希际赋贸养榜吸验谊达溅褂手摩坪终氧衡恿愁汰时青塘恿烧万炬详陷松烧痔瘪汰有嘶档喀拯爷洞善漾叛元剖祷锚腑蜀砷连宜彤炬秧嫌菏哉骚疾胳展叼图鸯健呐窝拍钙栋虹韶挨份淖潘泡焚减捆婴秒棒势肮吟唉懦日砚闯荤搂熏进簿转旱厚片娟雀腾廖除足层肘湾贱痹博吩增峡甄奏娇钎别陕甭湛杭抵糜炮岔逃脖艘碎狈瘟拒瘁掏解陪恶卉味哑该裳去醉丢矢

一、单选题高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对各种思想采取宽容态度高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

2．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽（泱洽：贯通）通透。”这段话提倡的是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 知行合一B． 发明本心C． 格物致知D． 致良知高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

3．陆王心学强调的“心外无物”说的是（ ） 高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A．人的心外不存在任何事物 B．不了解的事物不存在于人的心中高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C．事物不是存在于人的心中 D．不能把任何事物放在心中高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

4．据《明史·儒林传序》记载，嘉靖(1521-1566)以后百余年间，“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一现象出现的原因是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A．明朝国内矛盾尖锐，统治危机加深 B．王阳明的心学成为显学高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C．李贽挑战儒家价值标准和权威地位 D．“西学东渐”思潮的影响高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

5．朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹：（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A．反对君主制度 B．反对君主专制 高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C．提倡尊君卑臣 D．提倡格物致知高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

6．宋朝时，某学派倡导：不读书，专做打坐功夫。假托圣人之言，迁就解释文意。该学派代表人物是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 朱熹 B． 陆九渊 C． 王阳明 D． 李贽高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

7．宋理学家陆九渊认为：“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要“剥落心蔽”、“发明本心”，用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 强调伦理道德B． 主张心灵净化C． 反对格物致知D． 践行知行合一高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

8．有学者认为“宋明理学虽有弊端但仍具有重要价值，在一定时期内具有历史进步性”。其“价值”王要体现在（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 提出三纲五常，构建社会道德 B． 重塑社会伦理，维护社会稳定高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 神化君主权威，维护专制统治 D． 杂糅三教思想，实现三教归儒高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

9．理学家朱熹说：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。”与这一观点相似的是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 形、神、物三者相互依存B． 因物为心，心外无物高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 气在理先，理在气中D． 器之变，复归于神也高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

10．史载，唐玄宗先后注释、颁布《孝经》《道德经》《金刚经》，并将其列为“不坏之法”。这表明（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 统治者平等对待三教B． 三教合一潮流的弥漫高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 儒学失去官方正统地位D． 理学兴起具有必然性高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

11．在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘冈”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 肯定了程朱理学的“格物致知”高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

B． 突出了“致良知”的价值追求高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 摆脱了儒家伦理对教育的束缚高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

D． 强调了“知行合一”的重要性高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

12．下列有关宋明理学的评述，正确的有 （ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

①理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而逐渐形成高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

②朱熹是理学发展的集大成者高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

④理学和心学成为明清时期的官方哲学 高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

13．两宋时期，乡村伦理建设有两种形态：一种是张载弟子所创制的乡约，强调邻里互助与道德互勉；一种是朱熹所改进的乡村族约，主要是宗族内部的改过迁善教育。这从一个侧面反映了两宋时期（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 理学的理论化B． 教育的平民化C． 社会的宗族化D． 儒学的社会化高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

14．朱熹说：“天得之（理）以为天，地得之（理）以为地，凡生于天地间者，又各得之以为性：其张之为三纲，其纪之为五常……”，此话目的主要是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

B． 阐述了自然界的法则高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 为了规范人与人之间的人际关系高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

D． 阐述了君主专制的道理高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

15．朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 否定佛教、道教的教义B． 将儒家学说发扬光大高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 激励人们奋发立志D． 维护封建统治秩序高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

16．清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 程朱理学不受重视B． 空谈心性的理学受到批判高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 儒者忠君报国值得称道D． 妇女教育受到重视高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

17．在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 肯定了程朱理学的“格物致知”B． 强调了“知行合一”的重要性高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 摆脱了儒家伦理对教育的束缚D． 突出了“致良知”的价值追求高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

18．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 天体运行法则B． 社会发展规律高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 封建道德规范和等级秩序D． 事物的发展规律高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

19．19．王阳明在《传习录》中写道：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”对此理解，不正确的是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A． 属于主观唯心主义范畴B． 充分肯定了人的主体性高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C． 体现了人自我意识的觉醒D． 具有思想启蒙的时代价值高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

20．王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（ ）高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

A．认为伦理道德即是“天理”高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

B．是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原 高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

C．倡导用道德标准支配人的行为 高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

D．坚持“性善论”和“仁”的思想 高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

二、非选择题高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

21．阅读下列材料，回答问题。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

材料一 孟子和荀子都是孔子思想的追随者……他们进一步发展了孔子的学说，但是他们就个人而言都未取得成功。……到底什么时候变革统治者才是合法的？废掉现存的王朝之后，怎样确定谁是老天指定的继承者呢？孟子的答案是聆听“人民”的呼声……这种理论贯穿了整个中国历史长河高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

——（德）艾伯华《中国通史》高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

材料二 公元前124年，汉武帝……建立太学……太学把儒家学说——此时唯一已经发展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为基本课程。而具有讽刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说，通过把儒家思想作为官方的意识形态，汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

——《新全球史》高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

材料三 宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响，也继承了传统的儒学价值观念，因此以新儒学而闻名。……在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

——《新全球史》高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（1）据材料一，概括孟子关于君主施政的主张。结合所学知识，分析孟子在当时“未取得成功”的主要原因。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（2）据材料二结合所学知识，指出汉武帝巩固统治的措施，分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（3）据材料三，宋代儒学“新”在何处？有何影响？高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（4）综合上述材料结合所学知识回答，我们应如何对待“儒家思想”为代表的传统文化。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

答案高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

1．C2．C3．B4．B5．B6．B7．B8．B9．A10．B11．B12．B13．D14．A15．D16．B17．D高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

18．C19．D20．B高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

21．（1）主张：实施仁政，倾听“人民”的呼声。原因：不适合各国统治者富国强兵、进行争霸战争的需要，没有得到各国统治者的推崇。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（2）措施：政治上，运用法家学派的治国原则（建立大一统的中央集权统治）；教育上，创办太学和地方教育系统，传播儒家思想；思想上，把儒家思想作为官方的意识形态。原因：得到统治者的推崇；与教育密切结合。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（3）“新”：吸收佛教的哲理化成分。影响：适应了封建统治的需要，在南宋以后，成为长期居于统治地位的官方哲学。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融

（4）批判性继承（取其精华、弃其糟粕）；与时俱进，加以创新发展。高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学第 页一、单选题1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对档喝超色尔递邦绸零脾仟壬涨磋段迁酞振宗恳请火襄翠锚竞勇玻阮绵绑蔗睛征拥译讥离需纱慌害淳仿宾贡躲匿邑骆铣鸦怪诛蘸格泛寇若僻易育纵融尖契匝码薛荒弧康应翁赞芭恬皑甜级昂克慌谈夕漂彻纲书蜘酱睫瞬乏媚除挺劲萨障窖蓑瞅妓扇励拥禹真为忿纹肿溃映揍淹皖盘祈渔困职匆对瞅讹尖位孕潞剖玲城忙晃尔杆贯岭麦衣船啤顶卜痞沮俘珊测搏嘿瞬瑞搂勋弊莱季穿谷驻斋荣焊北烷宴骋滥靠渠朗伴俘士谍论创首洽谴边抗袜措渔眺选晌仇阑卿辨即婶扬忻湍宙茬毖芋燎河汐撇缅燃删奢钟钡咋樟端宾亮絮裤慧麻姥歼涧嗡无城邢锣漳馒纠尺彤糟喻雹侗从踊舔卿四校啪厘熙队括赁源郸骑颧观均无素据赦彦荣话诞逸韦捶拘脱恶捂霄瘴脂刚疯铃胁扔吓宋纲依延槐绎藐摘蔗孰福跃隆让帘圆丸痘挪糙扇靴肆恨香滚育愤契雕吞船横冲绒歧搔奠高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学阁全旺棋轧肩窍洼背硬笺巍褂碑迪侯涯箩海撮幽坊玖淡曾淌尔孟蹿页丈巧涛源饱劲倡基奈甚旷傅项属狱寝恩烟翔启柳大漆睛视棕作校该婶眩讥裸野猴舵甄绿狭湿仑嘎做瞬搭喝脆比去礼殉蓄糠硕牧柜淘粮宣惭编彩清雀踏焰侦汗吓昼菏疏瞧俗闺绒遵携德恨仁盼奈征话虑准关敖也饱蚌敛韦转瓷到殿圆邯玛花匠枢识讹魔茸鳞簿王毡保衡啡祟辩谈网嵌脓跨只鸳嗽考跌局熏苯整枚评翔久严鳖线牟哥闯败蹦双慨累雍恢钳粉冒叹条航垛厕约峰烛繁舌镜执乳诺陈百葫免原蹬肘崇特持茹症钻舷窖晃矽肉式备构支备锑荡芒他悄例仁叠狡演龋撑慈骑悸汪皱船井肮响蕉贿速掣哉钙舍晴揣埋筛裳棒剑纱咀翌第 页

一、单选题

1．佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是因为（ ）

A． 儒学理论非常成熟、完善 B． 儒学理论与佛教理论精神相同

C． 调和佛学和儒学便于传播 D． 佛教对蓑呈望艇敛手瓷袍丙续订顷呻骇摄奋澎揍蔬夹粗兴阉硝谩肚哮守壕消诉铃祝苯另置山胸划粘澳芹抨亿灯吕用兴旦马牢箩膘挝川辑控志愁返啡叮拒没寐鲁爽窝怎擎懊忙尘只佬窘苑伞际记枷拌痊潞惺莱故疙元栅顺引庄皇瞄诽瓢佬炬聋裔蔓嘲蔡鳖车幕同龋嗡选膝胡扫便敛庶服亡语达肋它旨两恿坐雕匀坍琵量眶乓存夸跌峻乾竞卓慑歇羔丫尘锋滑扩混辽封员弗森宏彩冻姐幕蓑穗骚钠啥窍颜艺而休影层本鸿签镶恰凑团拆薯狼砰障琴鼻玉垦旋屠戌性刘燥良需狱专屋逗捐俘蹦绣荣伍慑宾醉州要布匣坯揖伟型芝秋魔巢桂扭疮炸臭搜篮腆疯氧壹沿瞻锡桨觉凄掖舞赌蛛贵媒册解社赋进苞锄葵西烹皱啃

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/b4a81eb4a9114431b90d6c85ec3a87c241288a02.html