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量子意识-现代科学与佛学的汇合处？

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量子意识-现代科学与佛学的汇合处？
主讲人：中科院院士朱清时

谢谢慈雄先生的介绍。今天我很荣幸能够应邀在南老师九十六岁诞辰日来作这一次报告。南老师一生用了七十年来教化众生，被他教化的人无以计数，我就是其中一个。我在2004年，有一天很有幸去拜访南老师，当时在上海康平路的一座别墅里，我们从中午一直谈到晚上吃饭，谈了整整一下午，谈的主要内容就是佛学、现代科学、生命科学。谈完之后，在吃饭前，南老师就给我手书了一首诗，唐朝杜荀鹤写的：“利门名路两无凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧心不了，为僧得了尽输僧。”这首诗充满了南老师对我的关怀和开导，我知道南老师希望我能把精力投入到科普上。从那以后，我每年一有机会就到南老师那里去，接受南老师的教导，听南老师讲课讲经。
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我觉得，南老师对自然科学非常尊重和渴望。在近十年我参加的他的讲经活动中，他多次提到了科学技术的重要性。我记得有一次讲《楞严经》的时候，他跟我们说，释迦牟尼讲经用了当时自然科学的最高成就。比如“佛观一杯水，十万八千虫”，那个
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时候就能够看到一杯水里有十万八千个微生物，这是相当相当了不起的。他讲楞严经、讲了光学，讲了很多东西，也讲了生命科学，那是当时自然科学的最高成就。他有一次又讲过：佛法有八万四千法门，佛在传授法门的时候是因时、因地、因人而设教，用不同的方法对不同的人。那么对现代的人，你要引导他了解佛法，最好的法门是自然科学法门，就是要用自然科学的方法来把佛法讲清楚。南老师自己在著述和讲经中，也处处引用现代自然科学的成果和概念来说明深奥的佛学原理。
南师在《楞伽大义今译》的“自叙”中说：“而一般佛学，除了注重在根身，和去后来先做主公的寻讨以外，绝少向器世界（物理世界）的关系上，肯做有系统而追根究底的研究，所以佛法在现代哲学和科学上，不能发挥更大的光芒。也可以说是抛弃自家宝藏不顾，缺乏科学和哲学的素养，没有把大小乘所有经论中的真义贯串起来，非常可惜。如果稍能摆脱一些浓厚而无谓的宗教习气，多向这一面着眼，那对于现实的人间世，和将来的世界，可能贡献更大；我想，这应该是合于佛心，当会得到吾佛世尊的会心微笑吧！”
南老师对我的教化，就是希望我能够把精力投入到科普工作中去。科普不是个简单的东西，南老师一生把古代圣人的名著包括佛经，用普通大众能够接受的语言讲出来了，使大家能够看懂古代这些经典名著和佛经。他的功力非常深、他的功德很大，现在我们自然科学界还没有人有他这个功力，能够把现代自然科学的
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