电影crash

电影《CRASH》(撞车)影射出的社会问题不再局限于种族的冲突,信仰的分歧,而是有着另一个深刻的象征意义,人类面临的现实困境和生存状态已不是科技发展所能解决的矛盾。人性的碰撞与文化价值的冲突导演着现实社会一次又一次的撞车,多元化的文化和不可磨合的价值观念交融出的复杂社会能否和谐却难以定论。象征性的意味表现的浓重而深邃,而操纵社会的灵魂,人性,又该如何避免激撞。

In Paul Haggis' Crash, an array of characters live in Los Angeles. Their lives intersect with each other, and they go through an unbearably straightforward series of melodramatic incidents, mainly due to a car crash. The movie as a whole is executed in a pretend-mythical style—astoundingly overused, absurdly glossy spiritual symbols, artificial, indulgent melodramatics instead of genuine humanity and insight. The characters are portrayed as either victimized angels or bigoted demons that repent to become victimized angels.

The movie itself is so clean, manufactured and mass-produced that it feels like a plastic shell. The characters are nothing more than pop abstractions that begin with little-to-none dimension and, paradoxically, lose dimension as they progress. The social and cultural tidbits portrayed here are illustrated in straight, bold, plain lines. Crash's formality feels so out-of-place, so uncomfortable, that even with any redeeming values, it's impossible to forgive.

Now, technically speaking, it's not the worst movie ever made, and it's not the worst of the decade, either. In fact, based on technical guidelines, it's not even the worst movie of 2005. However, in applying the Joe Queenan theory-—that the truly worst movies ever made are the ones that shot for the moon and offshooted; the movies that bugged you; the ones that stuck with you for a long, long time - Crash is really the worst of its year. It is also one of the worst of the decade (only The Village, The Passion of the Christ, Hancock and a few others fare worse). It's wildly visionary approach simply felt like a mammoth-scale failure. It got to me. It bugged me. The whimper this movie got out of such a fruitful idea was simply sad to watch. Any faint merits or respectable attempts for greatness made it seem all the more heartbreakingly terrible—this pretentious, cheap disaster seems so wasted.

The movie is a deformed pastiche of political blindness, soullessness and emptiness. It appeared to me as a lifeless, rushed scam - a movie that feeds off mass consensus of opinion without trying anything revolutionary itself.

Crash is a movie that gives itself the undeserved assertion that it really is revolutionary-—yet it pathetically follows the crowd while it obnoxiously assumes it is leading. This movie could have been so much more—something modest, something in-touch, something relevant--or, at the very least, something tolerable.

《Crash》被翻译成撞车，我觉得多少有点轻率。因为“撞车”二字，不足够反映影片的丰富内容，不足以反映片中深刻的主题。撞车，在本片中出现了4次，可谓贯穿整片。但是，crash，还可以翻译成为“冲撞”或者“撞击”。影片更多的是说“冲撞”，种族之间的冲撞，亲人、同事或者陌生人之间的冲撞，文化与文化之间的冲撞，甚至，自己与自己的冲撞。

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　　 这部戏，剧情零乱而整凑，讲述的是很多个人的故事。总是，有一条主线，隐隐的连接每一个人，把所有故事串成一条珍珠项链。如同，真有个上帝的手，轻轻一撮，拈起一团线，就可以微笑的操纵几个木偶。使得若干看似毫不相连的人物，得以粉墨登场，同台演出。实在很奇妙。因此我看了两遍，试图握住故事的主线。

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　　 一对白人夫妇，丈夫是检察官，妻子怀疑他的下属对他有意。在回家路上，迎面走来两个年轻黑人，有意或无意的，妻子挽起丈夫手臂，转身上车。这一动作让两个黑人觉得她在歧视他们，抢走了他们的车。回家后，妻子坚持一定要丈夫把所有的锁都换了，并对南美换锁人持偏见，觉得他也是抢劫分子。夫妻争吵，但是丈夫也忍不住咒骂黑人，尽管他很多黑人下属就在现场。妻子对棕色皮肤的佣人也诸多不满，似乎对很多东西都不满，很有现代都市人的浮躁，每天起床都怨气冲冲。在和闺密聊电话后不小心掉下楼梯，打遍电话，最后是棕色佣人把她送到医院陪伴她。她拥着佣人哭着说：“你才是我的朋友。”丈夫为了得到黑人的选票，或勾结或收买或威胁相关人士。

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　　 那两个黑人青年，一个就是所谓的愤青。任何情况，他都觉得是白人在歧视黑人；觉得黑人也不争气，居然偷黑人的东西，奉承白人。自己却不断的偷盗。另外一个很天真，总是带着一个圣像做保护神，不信伙伴说的那套，却跟着伙伴行坏事。他们抢了车，不小心撞到一个韩国人，逃之夭夭。去洗车处请求帮忙洗去血迹，对方拒绝。两人在街头分手。愤青试图抢另一个黑人电视制作人的车，该黑人已经是一肚子火气等着爆发，和他扭打起来，直到警察来了。他们开车逃逸，警车尾追。追赶的一个警察因为之前看不惯同僚歧视黑人而要求自己一人执行任务，他认得这辆车的主人，正是之前被他同僚侮辱的黑人。他坚持要黑人没有犯错，并极力安抚那个黑人的愤怒，终于避免了一场枪战。愤青黑人很受撞击，尤其当黑人车主对他说：“你丢我的脸！你丢你自己的脸！”他第一次坐上了公共汽车，之前认为这是白人用于耻笑黑人的；他回到撞到韩国人的地方，开走了他的那辆车，却发现车里面有很多即将被卖的黄种人。他没有接受洗车老板高价买走黄种人的建议，而把他们运到唐人街，释放他们，还给他们买食物。尽管他一直都说：“stupid Chinaman.”另一黑人青年，和愤青分手后，好不容易上了一辆顺风车，是那个解除黑人和经常纠纷的年轻警察的车。该年轻警察刚好受了黑人的气，而对身边这个黑人怀有偏见，他说什么都觉得不顺耳。两人发生争执，在黑人伸手从裤袋拿东西出来的时候，率先射击他，然后才发现，黑人只是想拿出那个小圣像。警察丢弃尸体，烧了自己的车。

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　　 一个警察，父亲一辈子为黑人贡献不小，得了尿道感染，黑人护士态度很低劣。他怨气冲天，刚好碰到一对黑人夫妇。他利用公职发泄个人的愤怒，对黑人夫妇极为不尊重，甚至有对黑人女人性侵犯的嫌疑。电视制作人丈夫太在意自己的黑人身份，总是很懦弱的讨好白人主流社会；妻子对丈夫的懦弱极为生气，两人吵架。可是，在黑人女人发生交通意外的时候，还是这个侮辱她的警察，很有耐心的，满怀歉意的，冒着生命危险的救出她。经历过车祸和被白人警察帮助后等一系列的事情之后，黑人夫妇最后终于和好。

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　　 一个黑人警官，对母亲很关心。可是母亲似乎总是误会他，只关心他的出走的弟弟。他和一个南美女拍档有关系，却一直不知道伴侣来自何处，只和别人说，这个是白人。为了弟弟，为了利益，他出卖原则，服从白人警察官的安排。后来弟弟死于非命，而母亲不原谅他。

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　　 南美换锁人为了妻女，搬离了原来枪击不断的住所。可是女儿还是如惊弓之鸟，总记得那天划破自家玻璃的子弹。为了安慰女儿，换锁人说了一个最美丽的谎言：在我小时候，有个仙女，给了我一件隐形的斗篷。穿着它，没有任何东西可以伤害我，子弹也不行。所以爸爸从来没有受伤。仙女说要在我女儿5岁生日的时候，把这件斗篷给她。我忘记了，现在给你穿上好吗？你一直不要脱下，直到你的女儿5岁生日，你可以脱下来给她。他装模作样的替女儿穿好斗篷，女儿天真的相信，从此不再害怕。在父亲被波斯人用枪指着的时候，她毫不犹豫的扑到父亲身上，要用身上的斗篷保护父亲。幸好子弹是空的，她没有受伤，更家相信自己保护了父亲。

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　　 一家波斯人，9.11之后在美国受尽歧视，老夫妻不太融入美国的环境。丈夫对所有人都怀有警惕和怀疑，总觉得别人是骗子；妻子坚持说：“他们怎么会以为波斯人是阿拉伯人呢？”有撇清身份的急迫，也隐约有看不起阿拉伯人的感觉。女儿算比较美国化，总是充当父母与外界的翻译。门锁坏了，换锁人让父亲换门，父亲觉得这是换锁人骗钱的技巧，不肯。晚上被抢劫一空，打电话投诉不受重视，他决定枪杀换锁人。换锁人的女儿扑上来，幸好子弹是虚的，没有发生命案。回家后，父亲喃喃自语：“那个小女孩，真是我的天使。”

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　　 以上只是主要脉络，或者主要人物的故事。很佩服导演，我甚至无法一一将故事讲述串联。里面还有很多相关的角色，相关的故事，导演独具匠心，把所有一切串联一起，讲述了关于偏见，关于现代每个人内心的不安和烦躁，关于社会的黑暗和人性的复杂的故事。偏见（不说歧视那么重的词），究竟是源于别人异样的眼光，还是源于自己内心的狭窄？在觉得别人对自己持有偏见而深怀不满的同时，有没有正确审视自己：自己对别人有没有怀有偏见？例如影片中的韩国女人，南美女人，黑人，华人，他们之间一旦发生冲撞，马上就攻击对方的民族甚至说话的口音。可是在白人为主流的美国，以美国口音为标准，何尝不是在向主流低头？在自己根本就不是主流的地方，歧视其它的非主流，是何等的讽刺？白人时刻记住：小心，这样可能会被视为歧视黑人；黑人时刻小心：他这个用词，是在歧视我吗？他这个眼神，似乎在看不起我！这样各自小心翼翼的互相警惕的刺猬一般的过日子，当然劳心劳力，精疲力竭。

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　　 这样的社会，把每一个人都变得杯弓蛇影，使得每一个人都变得浮躁不安。也因此，美国允许拥有枪支，似乎，这样每个人都可以自我保护，都安全了。殊不知，枪支让人更为警惕。影片中可怜的南美小女孩，因为之前一个误打的子弹，让她心有余悸，晚上无法入眠。合法拥有枪支是整个社会缺乏安全感的产物，却导致大家更缺乏安全感。如此多的枪击案，校园的，街头的。

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　　 还有，关于人性。这部电影，用一种近似讽刺的但又如此真实的讲述手法，阐述了“人”这个名词。没有绝对的好人，没有绝对的坏人。这里可以从对两个警察的刻画看出。一个侮辱黑人，只是出于对父亲的孝顺和对父亲的痛苦无能为力的发泄，却冒着生命危险，被同僚拖出来了，还坚持钻进彻底救了那个曾经被自己侮辱的黑人，是出于正义还是出于赎罪，很难说清；一个很正义，对种族歧视很看不过眼，但是终究走不出惯有的思维，旁边的黑人伸手进裤袋，他很自然就认为这个黑人要杀自己，因为据另一个白人所说，黑人犯罪的几率是白人的8倍，从而射杀黑人，而且还遗弃尸体，烧毁车辆。这两个人，你怎么说谁好谁坏呢？推及每一个人，他对你，也许是个好人，可是他对其他人，可能就是个坏人。你无法给这个人下定义，不同的人对善恶有不同的定义，不同的环境也让他换了不同的外衣。这个社会现实得如此残酷，硬生生的把每一个人变成了变色龙。

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　　 这部电影，还可以看出，华人（或者黄种人）在美国所占的地位并不重要。只有几个黄种人出现，韩国人却被误以为是中国人，角色还只是人蛇或偷渡过来瞻仰美国文化的人。作为一个中国人，我倒对这样的安排没有太大的异议。大概因为，我觉得华人没有必要刻意去融入白人的主流社会，过多强调自己是否弱势群体或者是否受歧视。每一个选择进入异乡的人，都要有心理准备，自己要有强大的心里力量和适应力，才能很好的融入这个新的环境。而这个过程中，必须时刻提醒自己，要有一颗平和的宽阔的心胸，不要老记着“偏见”，“排斥”，“认可”之类的词语。不然，很容易变得暴戾，过度警惕，从而人格异变。

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　　 这是一部小制作的电影，却有着俯瞰众生的悲悯。影片发生在冬季，偶尔有雪花飘落，陪着悠扬的悲凉的音乐，让人变得安静，肃穆......

1.78届奥斯卡最佳影片奖花落《撞车》，这是一部没有火暴场面，没有热烈爱情，没有绚丽画面也没有值得推崇的电脑特技的影片。它的名字中文翻译的很见“功底”，居然叫《撞车》，可能是因为影片中有起特大的交通事故吧。影片的内涵却是深刻反应美国种族歧视的，英文原名叫crash，直译叫冲撞，我觉得直译的意思更贴切，更能提示不同的种族不同的文化背景不同的生活环境给人的生活带来怎样的冲撞。当然叫撞车也很好，更能体现望文生义背后给人带来的深刻思考。文化，种族，环境不同也会造成思想行为的撞车。有评论说这部片子最成功之处，是放映之后引起美国国民对种族歧视问题严肃的大讨论。

　　片中有数个松散却有联系的小故事构成。值得敬佩的是导演居然能用２个小时的时间将故事中的种族问题人性问题个种族之间的文化背景不同引起的差异，表现的淋漓尽致。

　　美国是一个移民国家，种族矛盾是很根深蒂固的社会问题，这不难表现，但是种族问题不是简单的白人歧视黑人，片中的两个黑人小青年拿着枪，在没抢劫之前先抱怨在咖啡馆里的女招待见他们是黑人推测他们不能给小费便怠慢他们，他的同伙问他：那你给没给小费。他说态度这么不好我为什么要给小费。先定位别人歧视，然后对别人敌视。在某种程度上说，社会的弱势群体在面对强势群体时，本身就自然产生一中对抗心态，这本身也是一种歧视吧。换句话说，弱者对强者的敌视态度也是一种歧视。

　　社会地位导致歧视发生。你掌握着某些可以任意践踏别人利益的权利的时候，你就可以歧视别人了。片中的医疗保险主管是位女性黑人，无论警察怎样求她允许警察的父亲换个医生以便确诊病情做手术时，她有权利签字，她就不签－－－你不是昨天在电话里歧视我是黑人吗，我就不签字，尽管警察的父亲曾经雇佣过的员工都是黑人，尽管他的父亲是个好人，你对我态度不好，我就是不签。我歧视你了，我刁难你了，你把我怎么着吧。

　　文化背景的不同，生活环境的不同，不能沟通，才是歧视的根源。你从未试着了解别人，但对别人却形成了固有的看法，这种极可能不正确的看法如果真的是不正确的，那就是歧视。我讨厌美国人，讨厌美国白人，我只看到了那个警察侮辱了一对守法的黑人夫妇。尤其是我看到他猥亵那位黑人女子的时候，我确定这警察是铁杆的种族歧视者。后来我看到他在汽车爆炸的时候，他拼命救出这女子，我的看法动摇了，他只是一个普通人，有着沉重的家庭负担的普通人，一个孝顺的儿子。如金庸笔下有血有肉的坏人恶人也有优点，好人也有缺点。好人坏人的定义固然能说出很多，有时候这定义也很难下。

我欣赏片中一句话，大概的意思是：美国这个地方就是教会把不同信仰不同文化背景的人把车停在同一块草坪上。我想我们社会的功能也是这样吧，人有着不同生活轨迹的人合理有序的共同幸福的生活在同一个国家，同一个城市。

　　人生就像是一条河，越流越混。也许河水不再清澈但水却不曾消失。人善的一面就像水，人恶的一面就像秽物。也许河水被秽物污染，但人性本善，水中的秽物是人的恶事人犯的过错，它们可以使水浑浊却不能替代水成为人的本性。也许这看起来和电影无关但是我坚信这是电影所讲述的，多一些对他人的理解、多一些对他人的帮助、多一些对弱势的关爱。也许一个微笑就能清洗掉河水中的污秽，让他回到源头的那般清澈。

　　电影讲述了这个美与丑的世界，刻画了人性的善与恶，完整的人，完整的社会就像太极图黑中有白白中有黑。但是人的主观和狭隘却让这个世界浑浊。换一个客观的角度那一切的丑都可以包容可以原谅。比如一张废纸完全漆黑但是翻过背面却是五彩缤纷的画，原来愁得背后就是美，美的背后就是丑。

　　电影中不仅仅刻画了一个个性格鲜明的人，也完美的诠释了这个人所组成的世界，简单的一个镜头就诠释了整个世界社会。检察官的妻子对保姆说的那句话“你是我最好的朋友”融化了人与人之间的一堵墙，那个深深的拥抱拉近了人心之间的距离。

　　就像评论中第一段说的多一些对他人的理解、多一些对他人的帮助、多一些对弱势的关爱，就能避免电影中的悲剧，把悲剧化成电影中值得我们开心让心中的石头落地。电影看似简单讲述了几个毫无关联却又有某种联系的人们的生活，而联系他们的就是这个社会这个世界。

推荐20

乌托帮的境界，可惜永远不会实现。有人的地方就会有偏见，误解，歧视，杀戮。想法是好的，现实却是残酷的。人永远只会是人，不是天使。

人善的一面就像水，人恶的一面就像秽物。也许河水被秽物污染，但人性本善，水中的秽物是人的恶事人犯的过错，它们可以使水浑浊却不能替代水成为人的本性。
喜欢这句话~ 我支持你说的对他人对多些理解，多些帮助，多些关爱，多些宽容，但是往往你这样做了以后，就出现了农夫与蛇的故事~现实真的太残酷了`~ 人心一半是天使，一半是魔鬼

　　看完影片感觉心灵的震憾和撞击；也理解了片名为什么叫撞击，人性的善与恶、美和丑、爱与恨、希望和绝望，在命运和轮回中碰撞交融，演化着世间万物，每个人都用自己的言行举止参与着这一系列的变化；影片像上帝的眼睛在看这个世界，好像在告诉我们：一念天堂一念地狱，上帝创造了所有的人，而所有的人也在共同创造上帝。

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