万行上师亲自示范讲解《莲花生法门动功》视频版

万行上师亲自示范、讲解《莲花生法门动功》视频版

万行上师，莲花生动功的传授者，现为广东翁源东华禅寺方丈。1988年1月于福建厦门南普陀寺剃度出家；1988年9月至1992年7月就读并毕业于闽南佛学院；1993年1月至2000年9月分别闭关于福建漳州、西藏灵芝、广东翁源东华山，为期七年。其佛学思想与证道经验已集册成书：《心中月》《降伏其心》《善用其心》《其心无住》《微言大义》。 万行上师亲自示范、讲解《莲花生法门动功》的动作如下：第一节 观音请圣 站姿：标准站法是：两脚并拢。若站不稳可稍分开。实在站不稳者，可采用前八（寸）后二（寸）的站姿。

动作：伸开双臂（不要绷直），往后弯腰，同时吸气（三个动作同时进行），憋住呼吸。观想两只手瞬间抓住两边的天边（宇宙的边缘）→在眉心上方合掌，把宇宙合成一个能量球→直起身→压下巴→双手向上冲掌，把能量球举向头顶。把身体拉得直直的，全身呈一条垂直于地面的直线。将气憋得满满的。接着双掌稍微打开，将能量球灌入头顶（同时观想身体是个瓶子，能量瞬间就把瓶子灌满了）。手掌从头顶到脸部，再到胸部，依次慢慢开大，到丹田时完全打开，同时将气呼出。

要点：1、一定要观想。2、手掌与手臂都不要伸得太直。3、下巴一定要压到位。

锻炼：加强腰椎关节后弯曲的功能，补充体内能量。

注：若做对了，最明显的反应是手发热。因为手一伸展开就会感觉到沉甸甸的，接收到了宇宙的能量。

第二节 仙鹤展翅 站姿：同上节。

动作：以肩带臂，以臂带手，两臂提起的同时吸气，提脚跟，意念放在“翅”尖上。气要吸满，沉入丹田，停留3～5秒钟。然后双臂慢慢落下，同时呼气，落脚跟。

要点：吸气一定要沉入丹田。双臂落下后，气一定要呼尽。

锻炼：肩关节与肘、腕关节，提升中气。

注：做多了会捕捉到体内的力量。

第三节 河住江翻 站姿：两腿分开等肩宽（或稍宽于肩）。

动作：两臂上举（整个身体呈×形），顺势往后弯腰，同时吸气。吸满后，猛向前弯腰，顺势将两臂从两腿中间对着尾闾穴向后甩，同时呼气。

要点：力量从头降到脚，脚像扎了根一样站得稳稳的！气要吸满。从上到下靠腰的力量甩动，靠甩动的力量打通任督二脉。

锻炼：背部、腹部（可治背痛、腹部脂肪堆积），易使腰部气血畅通。

第四节 乾坤旋转 站姿：同上节。

动作：双手五指交叉，两臂伸直，从左侧举起，同时吸气。转腰向右，从身体右侧压下（左起—头顶—转腰—在右侧压下），同时呼气。手掌落在右脚外侧的地上。在右侧重复同样的动作（右起—头顶—转腰—在左侧压下）。

要点：1、手臂从左（右）举上头顶，向右（左）压下时，均随腰部转动，臂不主动转。2、臂始终伸直不弯。

锻炼：具有舒肝健肾的功能。 第五节 犀牛望月 站姿：同上节。

动作：双手自然下垂，左手向上举起（手勿太展，臂勿太直），眼睛望向左手指向的天空，同时吸气，观想接住了宇宙的力量。接着向右腿内侧压下，同时呼气，左手指尖朝后，落在右脚内侧。右手自然上伸，重复以上左手的动作和观想，向左腿内侧压下。

要点：臂不能伸太直，手臂转动时，基本呈圆形。两腿如柱子一般不弯曲。

锻炼：与其他几节（一、三、四节）共同起到转动、锻炼颈部的作用。

注：里面的玄机，有很大的力量。大家都见过寺庙里塑的四大天王，抓住小鬼压在脚下。这个动作实际上是把左边的力量拿过来，放在右边，把右边的力量拿过来，放在左边，含有平衡之意。

第六节 荷花摇摆 站姿： 同第一节。不要挺腹。手，怎么放松怎么放置（可自然下垂，可叉腰，亦可放于背后）。

动作： 顺时针（左—前—右—后）转动腰骶部15次，然后逆时针（右—前—左—后）转动10次（亦可根据个人不同情况而增减）。自然呼吸。肩部尽量不动。

要点：转动达到极限。

注：刚开始做时转动幅度要大，当里面的力量发动了，转动幅度可小一些。第七节 立地冲天 站姿：同上节。

动作：端肩，吸气，提脚跟（三者同时进行）。双手呈空心拳，感觉像朝后兜了个苹果。臂向下伸直。憋气3～5秒后，落脚跟（要掷地有声），双手向前甩出，同时呼气。

要点：整个身体垂直，肩耸得越高越好。

注：肩部气机的转动是从背后上，前面下，呈循环状。

注意事项：

全身放松。七个动作之中，除了第六节“荷花摇摆”是自然呼吸之外，其他六个动作都是深呼深吸，一次呼吸完成一个动作。是用鼻子吸气，一定要吸满。用口呼气，不是“扑”出去，而是呼出去，一定要呼尽。也就是：鼻吸口呼，吸满呼尽。这七个动作，膝关节均不弯曲。

补充说明：

“河住江翻”的主要作用是开通尾巴骨。尾闾这一关是非常难过的，一旦把尾巴骨打通了，能量就会顺着后脊梁往上升。“河住江翻”就是为了不让能量从前面漏掉，而是让它从前面转到后面。“河住”，就是河里的水停止不流了。“江翻”，就是让江河里的水倒转过来，逆流而上。大江大河里的水多多啊！但是再多，也能让它从下面翻到上面，逆流而上。也就是我们身体前面的这条能量之河不再继续往下流了，而是转到后面往上升了，这就是“河住江翻”的实际意义！“河住江翻水倒流”，顺流为凡，逆流成圣。

这七节动功如果大家好好练，身体的三条脉（任脉、督脉和中脉）一年时间就修通了。即便你不信仰宗教，练这七节动功也会起到强身健体、祛病延年的作用。如果你是修道的，用来提高你的能量则是轻而易举。

为什么树会枯萎呢？就是因为能量不从根部往上输送了。为什么人会衰老呢？也是因为身体的能量不往上输送了。如果能量很充沛，一直持续不断地往上输送，人的身体就不容易衰老，树木也不容易枯萎。

为什么佛门特别注重吉祥卧呢？因为吉祥卧的时候，会把“三江口”折叠起来并堵住，能量就容易从前面转到后面，经过尾巴骨，顺着后脊梁往上升，甚至会从中脉往上升。如果不是采用吉祥卧，能量就不会往上升，而是停留在身体的下部，很容易就从下面漏掉了。

我们人体先天的通道是从上面出去的，而不是从下面出去。当一个人的顶门打开之后，他就不仅仅是从食物中摄取能量了，而是可以直接从头顶把能量吸进来。动功的第一节“观音请圣”，就是为了起到这个作用。

当身体的能量充足了，又关不掉下面的那道门时，“仙鹤展翅”就是为了让进入体内的能量往上升而达到阴阳平衡，并关掉下面的门。但是一旦能量充足了，它还是会从下面后天的渠道出去，所以就必须采用“河住江翻”来拦截它，让它转过头来往上走。

当达到“河住江翻”之后，体内的能量足了，身体左右两边的能量还是会不平衡、不协调。因此就采用“乾坤旋转”和“犀牛望月”，让左边的能量到右边，右边的能量到左边，互相交合。交合之后，阴阳就平衡了，能量就开始在体内盘旋。盘旋到一定程度时，就开始一级一级地往上走。就像往瓶子里装水一样，当装满了水时，水就会自动从瓶口流出去。

可是在逐渐装满的过程中，有些地方还会有空隙。就像注射器吸了药水之后，里面会有气泡一样，在注射之前，必须把气泡排出去。无论是肌肉注射，还是静脉注射，都要把空气排出去。否则空气进入体内，随着血液循环，栓塞了某个部位，就会出问题，是很危险的。

而“荷花摇摆”的摇摇摆摆，和“立地冲天”的呼气，就是要把体内的瘀气排出去。练“立地冲天”时，脚跟要往下跺，跺的同时要呼气，必须配合呼吸才有用。

所以这套动功既古老又科学！

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