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发布时间：2024-04-25 18:05:50 来源：文档文库

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兰亭集序原文翻译以及注释王羲之
兰亭集序原文翻译以及注释王羲之
《兰亭序》又名《兰亭集序》，在《兰亭集序》中，作者王羲之抒发了生死无常的感慨。那么，关于这篇名作《兰亭集序》的原文翻译是怎样的呢?《兰亭集序》的注释有哪些内容呢?兰亭集序
作者：王羲之
永和⑴九年，岁在癸(guǐ丑，暮春⑵之初，会于会(kuài稽(jī⑶山阴之兰亭，修禊(xì⑷事也。群贤⑸毕至⑹，少长(zhǎng⑺咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼，茂林修竹⑽，又有清流激湍⑾，映带左右⑿,引以为流觞(shāng曲水⒀，列坐其次⒁。虽无丝竹管弦之盛⒂，一觞一咏⒃，亦足以畅叙幽情⒄。
是日也⒅，天朗气清，惠风和畅⒆。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(shèng⒇，所以(21游目骋(chěng(22怀，足以极(23视听之娱，信(24可乐也。
夫(fú人之相与，俯仰一世(25。或取诸(26怀抱，悟言(27一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28。虽趣(qū舍万殊(29，静躁(30不同，当其欣于所遇，暂(zàn得于己，快然(31自足，(曾不知老之将至(32;及其所之既倦(33，情随事迁(34，感慨系之(35矣。向(36之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37，犹不能不以之兴怀(38，况修短随化(39，终期(40于尽!古人云：“死生亦大矣(41。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契(42，未尝不临文嗟悼(jiēdào(43，不能喻(44之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng为妄作(45。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fū!故列叙时人(46，录其所述(47，虽世殊事异(48，所以兴怀，其致一也(49。后之览者(50，亦将有感于斯文(51。
注：据人教版高中语文必修二课本，“不知老之将至”之前并无“曾”字，而且从原文图片中也可看到没有“曾”。应该是后人所加。请广大网友注意。
《兰亭集序》译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的'事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎

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