评价中国古代传奇太后

评价中国古代传奇太后—文明太后

摘要：悠悠历史长河，在男人主宰的世界里是什么让她达到权力的顶峰，是美色与威严，还是欲望与智慧，还是历史的机遇，这就是历史上的传奇太后——文明太后。北魏历史上的一个普通的王朝，如过眼烟云般在朝代的更迭中消逝了，一个宫廷中的太后为什么却穿过历史的烟霭中被后世历史学家所称赞呢？

关键词：传奇太后，文明太后，

（一）“手铸金人”：首先就“文明”二字而言，这个文明就是现在常常提到的物质文明和精神文明，这两个字不是我们给她加上去的，而是古代帝王将相和著名文人死后，要根据他生前的贡献和品德加一个谥号，“文明”就是这位太后死后给加的谥，所以历史上一直称她为文明太后。文明太后是汉族人，姓冯。本人是北魏第四任皇帝高宗文成帝拓跋浚的妻子。14岁时被选为贵人，贵人就是在皇帝的夫人当中地位比较高的，第一等级就是皇后，第二等级就是昭仪，那么第三等级就是贵人。贵人算皇帝夫人当中地位比较高的，她的丈夫当时13岁刚刚即位。她18岁被选为皇后。中国古代一个妃子被选为皇后通常是一部完成的，皇帝成年的情况下，有皇帝亲自下诏书，皇帝没有成年的情况下，由太后降太后令，选定哪一位妃嫔为皇后。但是鲜卑族建立的北魏却很特别，它是由两部完成的。第一步先从皇帝的几个妃子当中选一个皇后候选人，有了这个资格，要有一个非常隆重的仪式，叫做“手铸金人”。《魏书.卷十三》记载：“魏故事，将立皇后，必定手铸金人，已成者为吉，不成者则不得立也。”手铸金人如果成功，那么她就正式被册封为皇后，如果手铸金人失败那么她的候选资格就自动被取消。然后再另外选一位夫人候选皇后，重新再手铸金人，所以“不成则不得立”。看起来，手铸金人应该很简单，因为到北魏的时候，铸造业已经非常发达。但是实际上过程却非常复杂，那叫险象环生。冯太后她手铸金人是做第四任皇帝的皇后，但是在前三个皇帝选择皇后的时候，有两个都是因为失败而不得立。在冯皇后之前，有两个都失败足以看出当时宫廷斗争多么复杂。比如，第一手铸金人第一步得把那个金块熔化成金水，金块有大有小，它的纯度那就不一样了是否含有杂质，而且在手铸金人的过程当中必定还有许多太监宫女等各色人等参与其中。皇后那不过是候选人，那个模子有没有问题，那个溶化金水的坩埚有没有问题，这里面都可以做成手脚。最后，在公元456年，她18岁的时候成功的完成了手铸金人，被选为皇后。闯过了险象环生的手铸金人，才成母仪天下的后宫皇后。冯贵人，冯皇后一个政治称呼的变化，其中经历了多少波诡云谲的政治画卷。

（二）诛杀乙浑：公元465年，也就是9年以后，也就是北魏高宗文成皇帝拓跋浚去世了，根据鲜卑人的习惯，地位很高的帝王将相去世以后，有一个特别的习俗，叫做“累犬护驾，就是许多狗护皇帝。就是皇帝生前用的用具，坐的椅子，睡的榻都要当众杀掉。烧掉以后，这些东西就会变成一种神犬，护送皇帝灵魂到达鲜卑族的发源地赤山。向赤山大神报道，报道以后才能进入发源地和祖先团聚。仪式是第三天举行在累犬护驾打大典上，冯皇后忽然就扑火自焚。《魏书.卷十三》记载：国有大丧，三日之内，御服器物，一以烧毁。百官及中宫皆号泣而临之，（冯皇）后悲叫自投火中，左右救之，良久乃苏。结果当时被救过来了，过了很久才苏醒过来。这时候小皇帝才只有十二岁，皇帝很小，文明太后扑火受伤了，这时候军朝廷大权掌管在车骑大将军手中。他的爵位叫太元王，叫乙浑，乙浑这个人其实不“浑”，非常有头脑。他就在这个时候伪造皇帝的诏书，假传圣旨，杀死许多文武大臣，甚至把当年冒死拥戴拓跋浚的文成王陆丽都给杀了。43天之内给自己连升三级，最后升为大司马，大司马就相当于现在的国防部长，当时朝廷内外一片惊恐，就等着乙浑改朝换代了。根据魏书记载：文明太后这时27岁，密定大策，诛杀乙浑。公元466年，诛杀乙浑。历史上记载的比较粗略，但是文明太后这件事干的非常漂亮。可以想象，在这中间经历了怎样的惊心动魄。《魏书.卷十三》加载：“丞相乙浑谋逆，献文年十二，居于谅暗（皇帝居丧），太后密定大策，诛浑，临朝听政。”

（三）临朝称制：公元466年，文明太后虽然他很爱他的丈夫，但是由于丈夫死后，没有了感情依靠，加上她也只有28岁，她就爱上了一个朝廷大臣李奕。非常漂亮，而且很有才干，所以就得到了文明太后的宠幸。同年，12岁的拓跋弘登基，为献文帝。公元467年，献文帝之子拓跋宏出生，日后登基，为孝文帝。公元469年，文明太后还政于献文帝，此时，献文帝之子年仅两岁，文明太后亲自抚养教育。从这可以看出，她没有政治野心。但是她没有想到在公元前470年，17岁的献文帝拓跋弘突然把李奕和他的两个哥哥，以及亲戚所以的男人全部杀光，李奕被杀以后，文明太后和拓跋弘的矛盾比较尖锐。471年，献文帝18时他向文武百官提出不想做皇帝啦。因为他说：我笃信佛教，对尘世间的事情没有兴趣啦。结果群臣反对，哪能擅位，他说他说想要擅位给皇叔。但是遭到大家的强烈反对。他想擅位给年长之君，来制约太后。魏书虽然没有记载，但是太后的态度却对大臣的态度造成了直接的影响。最后，他擅位给太子，自己做太上皇。公元476年，朝廷突然颁布了一个皇帝诏书，宣布京师，首都平城（现在山西大同），平成戒严。京师内外的所有军队分批调出京师，过了六天，献文帝拓跋弘突然死了，是喝了毒酒死了，暴薨。到底是他喝了毒酒自杀呢，还是被被别人逼得喝了毒酒谋杀呢。《魏书.天象志》记载：承明元年4月，月食尾。是时献文暴崩，实有鸩毒之祸焉。《魏书.皇后传》记载：太后行不正，内宠李奕。显祖（献文帝拓跋弘）因事诛之，太后不得意。显祖暴崩，时言太后为之也。这时，冯太后38岁，再次临朝称制，这一次是从公元476年到公元490年去世，14年。她实际一直牢牢掌握大权，现在她现在已经是太皇太后啦，但是历朝历代的历史学家历来都还称她为文明太后。476年，小皇帝只有10岁，书上没有记载她是否还政于帝啦。但是魏书记载小皇帝拓跋宏对太后非常的谨慎和恭敬。《魏书.卷十三》记载：自太后临朝专政，高祖（孝文帝）雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太后，太后多智谋，猜忍，能行大事。

（四）对北魏文明太后的总体评价：北朝有五胡十六国，加上汉族统治的国，一共有20多个，但是对中华文明影响最大的国就是北魏，因为北魏140多年。北魏对于隋朝统一全国，出现隋唐大繁荣起了承上启下的作用，正是由于文明太后指导献文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏进行了一系列的改革，特别是北魏孝文帝的改革，使北魏国力达到鼎盛的阶段。历代历史学家认为孝文帝改革的真正动力来自于他的祖母文明太后。最重要的是文明太后掌权期间，实行了一些改革：1.实行官员俸禄制，鲜卑人一开始官员没有俸禄，官员收入从赋税获得或者从战争中获得，没有固定俸禄，就会加重对老百姓的盘剥，贪贿成风。所以在484年，孝文帝18岁，实行俸禄制。

2.实行户调制，改革赋税。比过去更加合理，更加减轻。

3.实行均田制

4.实行三长制 原来实行的的是宗主督护制，很多逃亡的农民到主人当奴隶，征兵打仗时让每个主人出一定数量的男丁。但是因为一户非常大，所以就大量隐瞒人口，国家的财政税收收不上来，养肥了一大批宗主。三长制就是每五户为一邻，设邻长；每五邻为一里，二十五户设里长，每五里为一党，七十五户设党长。然后党长的上面就是县令。这个三长制一直影响到王安石变法的保甲制，隋朝延续三长制，三长制加强了中央对地方的管理。北魏实行汉化，孝文帝是冯皇后教育出来的，孝文帝后来就成为民族大融合的杰出代表。所以她在中国历史上，除了称皇帝的武则天之外，没有一个太后能够比得上文明太后的。所以可以毫不为过的说她是“千古第一后”。

参考书目：张帆.中国古代简史.[M],北京大学出版社，2001

斯塔夫里阿诺斯.全球通史.[M],北京大学出版社，2006

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/43cf7d25a5e9856a561260f7.html