大医之道

大医之道

浅谈衡愈堂中医门诊中医大家XXX老先生

“天下之至变者病也，天下之至精者医也”，病是千变万化的，毫无定式，故而医道是“至精至微之事”。为医必须穷尽一生精力，不断精进，才能做到救病患于危难，起沉疴于床则。

大医精诚，精于高超医术，诚于高尚的品德。二者缺一不可，方成就大医。但莘莘医学之子走出校园，走进了不同的工作岗位，或者是临床工作，或者是基础研究，或者是在条件优越的三甲医院，抑或者是在环境艰苦的基层单位，最终必然会有医术上的差距，但这差距断断不能割裂了高尚医德的传承。试问现在的医生，有谁的心中还燃烧着当初的热情和理想，那一团熊熊的火焰是不是早已在功名利禄、职称和奖金争夺中熄灭了呢？不要忘记，医生不只是一种安身立命的职业，更是一种治病救人的信仰和追求。如果医生所拥有的仅仅有高超的诊疗手段，所开具的仅仅是一副副苦极了的汤药；如果医患关系仅仅是金钱与健康的买卖关系，那么，我们留给子孙后代的也终将是无医可治、无药可救的扭曲和病态社会。话说回来，心中无患者，医生追求高超技术的激情又从何而来呢？所以作为医者，首要应该是医德，要以一颗“大慈恻隐之心”去理解病患的痛苦。“见彼苦恼，若己有之”，医生要给病患信念、希望和关怀，做他们战胜疾病的精神支柱。医生手中的柳叶刀，在救死扶伤的同时，不要忘记用来剖析自己的灵魂。心不近佛者不可为医。一念成佛，一念又成魔，转念之间，是非乾坤，我们只有凭自己的真心才能辨明医者的方向。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”心术不正，见利忘义之人是做不了好医生的。。

古人已逝，今人尚痴。衡愈堂中医门诊XXX便是“大医”践行者之一。

--------引子

多少年来，一代又一代医家志士在继承和发展祖国医学中不断探索创新，在全心济世中不断攻坚克难，使中医学在世界医学领域一次又一次地打破了否定中医的谎谬神话。今天、在迸发着无限生机与活力的三秦大地上，一个普通平凡的中医大夫——XXX， 他选择的成才之路，是偶然也是必然。因为在他的幼年时代，中国的国情特殊，中医的命运也充满坎坷与困苦，以老先生的聪明才智作基础，假如选择别的行业，也许会做出另一番令人羡慕的事业。但是，他们却选择了中医，传承了中医学术，终成中医大家。并用他执着的追求和高尚的医德铸就了一位医者的忠诚，用他高超的医术医德谱写了一曲曲全心为民的篇章。

救死扶伤是医生的天职， 医术可以医病，也能医心。作为医生不仅要有精湛的医术，更要有高尚的医德。良好的医德是当好一名好医生的前提。当医生，眼里看的是病，心里装的是人，手上干的是良心活。 只有品德高尚、医技精湛的人才能真正赢得病人的信任。在社会主义商品经济条件下，各种人际关系正处在调整和磨合之中，医务工作者的价值最终将通过价值规律的作用逐渐得到公正的体现。但是少数医务人员道德“出轨”现象也给人一些负面影响。

古人云，大医精诚。如果一个医生没有一股子对医学的探索精神，没有悬壶济世、救死扶伤的良好医德和境界，是很难成为大医的。

XXX，——年生于————，老先生一贯的态度是低调做人，高调做事。他尽管是“低调做人”，却被推举为当今杏林公认的中医大家；他又“高调做事”： 在四十多年的医学科学的探索和研发中，汲取中华五千年中医药的精华。

XXX老先生说，医生不是神仙，医学也是一门科学，它有许多不可预见性和风险，如果医生遇到问题都只考虑自己的名誉、地位的安稳，不敢创新，束手束脚，那么这个问题就永远得不到解决，“什么事总得有人去做，我只要尽到力，问心无愧。”

“老骥伏枥，志在千里”，为什么薛老先生老能得到那么多群众的爱戴？答案很简单：因为他做的每一件事，都是以病人的利益为出发点，都是让病人得到了实惠。即使在他生活最困难的时候，老先生多少年来始终坚持悬壶济世、普救众生、扶困赠药的原则，以一个医者的诚爱为无数病痛中的人们伸出了温暖之手，以他精湛的医术和高尚的医德把他们从死亡之谷和病痛之中把他们夺回来，从而赢得了广大患者和家属的高度赞誉。他用真诚温暖抚慰了一颗颗被病痛折磨的冰冷的心；用无私的人格感动着中华大地各族人民。

“学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了。深自误哉！凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆勿避险昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”按照名医孙思邈所著《大医精诚》中对“大医”的界定，XXX老先生心怀“精诚之心”，“精”治患者，“诚”待患者，俨然“大医”风范。

后记

德者，医之道也。古今大医，无不离其左右也，醉心医道几十个春秋，孜孜不倦，教人律己，治病救人，无不尊其德从其道也，此心亦有，境亦有，故能成大家也。

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