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发布时间:2024-04-20 07:45:51   来源:文档文库   
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昏君与奸臣
蔡日新
在中央2台“走遍中国”栏目中看到岳飞墓的相关画面,对于被称为中国十大奸臣之一的历史罪人秦桧,人们至今没有不唾弃的。在岳庙的岳飞像旁边,后人还特意地雕塑了秦桧的跪像,供后人泄愤,以示不忘历史教训。然而,千百年之后,这种现象似乎并没有多少杜绝,甚至还在不断地重复前事,这其中确乎更有耐人寻味的东西在。
秦桧因以“莫须有”的罪名处死岳飞,因而弄得遗臭万年,自是罪有应得。然而,南宋要召回这样一位手握重兵大将,并将之处死,恐怕也远远超出了秦桧的职权,而真正具有这一权威的也只有宋高宗赵构。有人认为:岳飞在统帅全国五分之三的兵力之后,莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题,以至引起高宗不悦:握重兵于外,此事非卿所当预也”也就是说岳飞触犯了皇家最大的忌讳:即一手握重兵的武将对皇位的继承感兴趣,自然令皇帝怀疑他野心太大,乃起了杀心(《靖康稗史笺证·呻吟语》。另一种意见认为,岳飞主张“迎请二帝还朝”,威胁到赵构的地位,这才是他被杀的原因,鄙人认为此说颇为在理。因为,对于宋高宗赵构来说,假如收复中原失地,并把被金人虏去的父亲与哥哥接回来,那么他的皇位又焉能保障?
事实上,像这种类似的历史事件,在此后的明朝就曾出现过。明正统十三年,西部的瓦剌大举进攻明朝,明英宗朱祁镇在土木堡被俘,致使明皇朝处在一片混乱之中。此时,于谦等大臣力排南迁之议,决策镇守京师,与诸大臣请郕王即位,是为景泰帝。经过将近8年的奋死抗战,明王朝终于阻止了瓦剌的南犯,瓦剌的首领也先也在1450年向明王朝提出议和,并同意归还明英宗。景泰八年(1450年)正月壬午,石亨和曹吉祥、徐有贞等迎接英宗恢复了帝位,在宣谕朝臣以后,立即把于谦和大学士王文逮捕入狱;而临难即位

拯国的景泰帝则因英宗复辟被废黜而软禁气死,终年30岁。倘使高宗支持岳飞收复失地,迎接徽宗与钦宗归国,他也将会落到明代宗(景泰帝)那样的下场,这大概也是高宗宁可偏安半壁河山的原因。
至于秦桧本人是否私通金国,虽然有不少史料证明他与金人关系特殊,但也并无他作为金人内奸的铁证文献。即便他真的与金人私通,那么他要卖国,国柄还是操持在高宗手上,没有高宗的允诺,他是无法卖国也无法处死岳飞的。在某种角度上讲,只有昏君而没有奸臣,而在臣子之中最多也只能区分贤臣与佞臣。作为替天子办差的臣子,只能把事情办得合主子之意,才能获得封妻荫子的善终,否则便会落得九族株连的下场。若是在明君下面当差倒很好办,即便是佞臣也会变得贤良起来,若在昏君下当差则贤臣也难免会变得多几分乡愿味,则遑论佞臣之谄媚了。
诚然,在封建社会,作为臣子是完全没有选择主子的自由,他们只有尽忠的本分。倘使,人人都像伯夷叔齐那样不餐周粟,那样做也未免不尽臣道,更不用说尽忠了。假如全像屈原那样批逆鳞,则非但不能被君王所容,而且也将影响到君王的善政之实施。由此可见,如何尽忠,这非但体现了臣子忠奸之分,也是考察臣子的才与不才之处。例如晏婴相齐景公,一次烛邹替景公养鸟而不慎让鸟飞走了,景公大怒,下令要杀掉触邹,此时晏婴委婉劝谏景公说:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”于是,晏婴连数了触邹的三罪:“汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是罪三也。”景公听了这些话,那火气也消了,更明白了其中道理,连忙下令不杀触邹(《晏子春秋》卷七)。假使当初晏婴犯颜直谏,则非但救不了触邹,也将触忤龙颜,招致自身灾祸,而他用这种委婉的方式进谏,非但补裨了君王,也成就了善事。又如春秋时的赵太后新主政,秦国紧急进攻赵国,赵求救与齐国,齐国要求太后将他的少子长安君做人质才肯出兵。作为妇人,赵太后最爱少子,因而无论大臣如何强谏均无济于事,此时有老臣触詟采用聊家常的方式,委婉的晓谕了溺爱少子乃是害子之理。因为,对

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