易经的智慧123

《易经的智慧》读后感

孔子说过，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”其意思是再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。可见《易经》对于这位孔圣人来说如获一宝，让他觉得相见恨晚。而孔子在这基础上解释了《易经》，并与门人写下《易传》。的确可以肯定的是，《易经》作为中华民族的文化精华一直存在着，它幸运的从秦朝差点因“焚书坑儒”而毁灭，成为不管在占卜学还是哲学或者其他的领域上一个重要的参考。

《易经》中有句话，易是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这是《易经》的精髓。《易经》博大精深，它所包括是宇宙万物的生生不息的活动，我们并没有办法完全的读懂，甚至理解一点的皮毛都是比较困难的。

《易经的智慧》这本书是对《易经》经过一些介绍，让我们能够更好的理解《易经》的内容。它包括易经的溯源、精髓和对内容中的六十四卦进行解读。这本书告诉我们很多的哲理知识，会让大家受益匪浅。

易经的包含三种含义，其一变易，其二不易，其三简易。

其实《易经》一开始被成为《变经》，按意思就可以知道，就是变化的意思，古希腊哲学家的赫拉克利特说道，人不可能同时跨进同一条河。这是因为宇宙本身就是变化莫测的，以为都在不断的变化，无时无刻。就像四季变化，人生死衰老，物质一直都处于变化之中，事物是永恒发展。事物之间不断变化，是事物原有的状态河性质发生改变，然后新事物取代旧事物的过程。事物的变化既会否定旧事物中极腐朽的东西，又保留旧事物中合理仍然适应新的条件的因素，并添加了旧事物所不容纳的新内容。《易经》中变易就是一种过程，是一种发展的过程。

不易是《易经》的另一种含义，表示的是不变。这样讲并不代表与前面的变想矛盾。本身变与不变是相互对立。万物虽处于变化之中，但是却是有律可循的，也是说，事物是有规律的。规律是事物本质的联系，任何规律都是事物的内在根据河本质的联系。不易就是不变之理，想鱼儿离开水就会死亡，鸟儿没有翅膀就没有办法飞行，这是自然规律。骄傲使人落后，亡国的原因是因为君主的昏庸统治，是社会规律。虽然事物是瞬间万变的，变化的弧度、广度还是深度的时间很短，但是其规律却有根可循的。古人曾说，执一御万，想表达的是只要你掌握其事物的规律，认识规律，那你就可以运用万物。

但是光是知道变易和不易是不够的，变化和没有变化是事物的性质，我们不仅要知道事物的变化规律，还要会运用于生活中，这就是简易。简易的意思是运用规律去掌握事物的变化。认识事物的变化的，然后发挥主观能动性去认识世界和改造世界。理解“变”于“不变”之理，灵活的运用在现实生活中，来指导我们的生活。古代的人都会利用天象去判断这一年是否能够风调雨顺以及如何去应对，他们就是找到自然的规律。

天行健，君子与自强不息。地势坤，君子与厚德载物。这是《易经的智慧》中常常提到的，我校也把厚德载物作为标志性的校语。事物是不断的变化，人也是不断的变化，不停息。人有很高的道德的情操，那就是承载万物。也就是说，在事物的变化，事物的发展，只要掌握它的规律，就像有高的道德情操，可以认识和改造世界。

《易经的智慧》中提到太极、两仪、四象和八卦。里面有详细的介绍，虽然以白话文讲，但是《易经》本身就是博大精深，它里面所包含太多的精华思想，而那些并不是我仅仅看完这本书就可以完全懂得的，我也只是接触《易经》的皮毛东西。如果能够理解《易经》那就像孔子所说的以无过矣，但是我并没有这能力去做到，我能做的是把我能看懂的分享给大家，从这《易经的智慧》中看到的。

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