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符号互动论

发布时间：2024-04-23 18:55:31 来源：文档文库

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符号互动论
象征性互动理论（symbolicinteractiontheory），又称为符号互动论，把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出来广泛的文化的一种活力，认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。
下面以时间顺序，对符号互动论的相关学者和思想进行梳理。
一、理论背景及其渊源
1、苏格兰伦理学家的影响
以大卫·休谟、亚当·弗格森等为代表的苏格兰伦理学家主张研究现实生活，考察日常生活经验并从中归纳出理论，认为只有通过经验才能找到有用的知识。他们注重对人的心理的考察，企图通过内省、反省来发现人类心灵中最根本的东西。
2、詹姆斯的“多元的自我”思想
威廉·詹姆斯是美国哲学家和心理学家。
在哲学上：以唯心史观和实用主义著称，主张存在即是被感觉，世界是由“纯粹经验”构成的，概念不过是人们为了在行动中取得成功而采用的“操作假设”。
在心理学上：主张心理学应研究意识的机能与功用，认为“自我”就是“一个人可以

用来称呼他自己的一切之总和”，“自我”可分为物质我、精神我、社会我、抽象我。他在这方面的研究为符号互动论奠定了最初的理论基础。
“社会我”承认“自我”至少在某些方面是源于经验的；在社会我中，自我来自他人的经验，是他人给予的。詹姆斯将社会我看成人们之间社会关系的派生物，可以通过多方面的社会关系来认识自我的多重特性，也可以将多方面的自我看成异质性社会的产物。他认为人类本能地追求得到社会上他人的承认，他们总是据此来衡量自我的价值。
3、鲍德温的自我发展三阶段论
詹姆斯·马克·鲍德温是现代遗传心理学的创始人之一，著有《儿童和种族的精神发展》、《精神发展的社会观与伦理观》等。他认为儿童的自我有三个阶段的发展过程：投射阶段、主观阶段和射出阶段。整个自我均起源于社会。人格是自我与他人关系的产物。
4、杜威的社会互动思想
美国唯心主义哲学家、社会学家、教育学家约翰·杜威认为，思维（精神）是一种人们在头脑中定义客观事物的过程，是人类调整自身以适应环境的过程，区分并消除与环境不协调的行为方式，找出能实现协调目标的行为方式。他还强调对现实生活的研究，认为社会科学理论要能解决实际问题。
杜威哲学的一个重要特点是强调人类调整自己以适应环境的过程。把思维当作工具来说明“互动”在解释人类行为时的重要性。
二、早期代表人物及其思想

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/b7e0e78c7b563c1ec5da50e2524de518964bd3b0.html