月亮让我陶醉
拉开窗帘，坐在窗台上，仰望天上洁白的月亮，有一种莫名的欣慰感在心头荡漾。是的，我对月亮有一种独特的爱恋，每每看到它我都会陶醉，为她的美而陶醉。
洁白之美
夜幕降临，月亮用它那洁白的光辉抚摸大地，大地多了一份妩媚和惬意。给我们更多的是洁白的梦幻。还记得，苏轼解衣欲睡却见得难得的洁白月光，使他的心情开朗，漫步于月光之下，感受月光之美。天下之大，写月亮之美者如星，数也数不清，忆我所知，大多文章都赞美了月亮的洁白之美，迷人之美。她那美若天仙的气质，洁白之美怎能让我不陶醉其中？
温馨之美
表面看来，月亮是一个冷冰冰之物，无情无义，只是将太阳的光辉反射到地球而已罢了。但是，其内涵却恰恰相反。由古至今，有多少人挚真情于她？有多少人向她诉说埋藏已久的心里话？二她又安慰了多少人的心灵？用她那温馨的光辉涤荡了多少人痛苦不堪的内心？陪伴了多少出门在外的游子？数不清的呀！月亮好似我们最好的朋友，时时刻刻陪伴在我们身边，时时刻刻温暖着我们。她那忠实的气质，温馨之美，有怎能不让我陶醉？
圆缺之美
宋朝词人苏轼曾感叹道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”是啊！月亮总是不如意的，时而圆，明而缺。但是，她的圆缺不就是我们人生中的圆缺吗？人的一生是不会一帆风顺的，也同她一样时而圆满，时而欠缺。就这样才能显出她那种独特的圆缺之美。人生中。圆缺是相互的，有圆有缺才能使我们的人生更丰富，更完美。月亮真的是太美了！谁能不陶醉呢？
月光四射，显得月亮更加明亮，更加洁白，更加美丽。她是迷人的，是纯洁的，是忠诚的，是温馨的，更是完美的，她就像一个三棱镜，即使再普通，折射出来的却是最美的，她的美不只是七色彩虹，她的美能撰写成一张光谱，无论从哪个角度看，都是美丽的，都能让
月亮
天，渐渐暗下来了，傍晚美丽的夕阳也渐渐褪去了，慢慢地，慢慢地，皎洁的月亮升起来了，它在宁静的夜空中是显得那样的美，那样的亮……它用它那幽幽的光芒照亮了身边的夜空和几片小云，在它们的衬托下，月亮就显得更加纯净、静谧了，散发着迷人的气质、柔和的光芒……橙色的月亮上偶尔拂过丝丝云缕，宁静而端庄.在这如水的月色里，我们心中都会寄托下一个美好的愿望，祈求神圣的月亮在这璀璨的星空，用它那独特的光芒来完成我们一个个美好浪漫的梦；在这如水的月色里，我们都会看着夜空上方那洁白纯净的月亮，幻想出一幅幅优美的水彩画，创造出一个个神奇曼妙的神话故事……
月亮，给予了我们太多的遐想，有时，月亮就像一个爱美的姑娘一样，想让别人看见更漂亮的自己，就去扯了几绺隐隐约约、亮白透明的小云朵来装点自己；有时，月亮就像一个端庄的成人一样，宁静的、严肃的站在岗位上，专心的注视着人们的喜怒哀乐、悲欢离合，又像在思考着什么；有时月牙就像一只小船一样，由于承载了太多孩子与大人们的美好寄托，所以总是左右不停地摇晃着……“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这句话一点也不错，仔细端详，就会让人有种说不出的滋味，月亮和人间事物一样有圆有缺，有起有伏，所以，月亮并不只是美与诗意的象征，更是端庄与生活中指点迷津者的象征。它美不胜收，它超凡脱俗，它是神圣的，是纯洁的，是宁静的……
我想，只要我们用自己的心去体验，与聆听，去感受，去凝视月亮，我相信我们就能领悟到人生的真谛，诗意的独特……从古至今，有许多文人墨客为月亮而陶醉，为月亮而痴迷，它是我看到的一道亮丽的风景线，是文学启蒙的心灵种子，是我们精神上美丽、顽强的支柱，是受人爱戴的美好、严肃的象征！
月亮的微笑
静谧的夜晚，深蓝的天空上干干净净的，没有一丝微云，显得有些意兴珊阑。
抬头仰望，只有一弯银色的月亮悬在空中，似乎风一吹就要坠下来。
站得久了，就会觉得这月儿是伸手可及的，却又不忍心让她所拥有的一弯宁静化为易碎的泡影。蓦然地，她仿佛睁开了一双惺忪的睡眼，向我微微一笑。
着微笑就像是达·芬奇笔下的蒙娜丽莎的隐隐一笑，神秘、圣洁，却若阳光般自然、亲切。
风起了，当然不会如我想象的那般落下。
月亮的微笑却如一把神奇的钥匙，悄悄地打开我的心扉。
月亮里有每个人所眷恋的故乡，不论你身在何处，飘零何方。于是，李白说：举头望明月，低头思故乡；于是，杜甫道：露从今夜白，月是故乡明；于是，张九龄言：海上生明月，天涯共此时。
月亮里有个孤独的世界，所以才拥有这般凄美动人的冰凉的月光。看啊，寂寞嫦娥舒广袖，艳美的舞姿，妩媚的风采，却无法掩饰她内心的孤独；吴刚无奈地砍那永远砍不完的桂花树，只能痛饮一杯桂花酒，岂料“借酒消愁愁更愁”。
月亮里有无尽的美丽，带着她如花的笑眉。于是有了“明月松间照，清泉石上流”；于是有了“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；于是有了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”；于是有了“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”。
透过这如花般的笑眉，如纱般的月光，我读懂了，读懂了月亮那抹深邃的笑容，它为这世界能变得更美好而静静地绽放。
每个人的心中一定都有属于自己的那个月亮，我的月亮是不会改变的，她总会送我这纯美的微笑，多年以后，亦是如此，她是永恒的。无论是欢喜还是悲伤。只要深深望一望那月儿，澎拜的心便会如一泓清泉缓缓地平静下来。
月亮的微笑，是一道美丽的风景。
月亮——千百年，永恒不变
一代代江山的更改，一个个朝代的变换，千百年来，更替了多少又改变了多少？唯有你，高高地悬挂在湛蓝的幕布上，清冷的光线洒下来，散发着圣洁的光辉，笑看世间百态，永恒不变。
仰望星空，看着你，遥不可及，却有近手可触，千年前的你，是否也是如此呢？李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，“举杯邀明月，对影成三人”，对你诉说了多少寂寞、思乡的情绪。你无动于衷，似无情却有情，默默地陪伴李白，望着你的身影，却遥想亲人也在通过月亮看着他。
海上生明月，天涯共此时。又有多少知己好友曾在你的面前发下誓言，你又见证了多少真挚的友情，随着你的存在，誓言依在。即使身死，心未死，伴着你永恒流传。
苏轼把酒问青天，与你高歌对唱，“月有阴晴圆缺”，你不曾圆，世间又有多少圆满呢？但你一直是人们所寄情的对象，你是如此伟大。
月，你是一位在天上低声吟唱的女子，把弄着满头青丝，对下界人们祝福。“嫦娥奔月”是一个美丽的神话传说，却又是一个凄美的悲剧。亲人两两相望，不能团聚，广寒宫是仙境，同时又是一座“冰宫”，寂寞无奈。你不愿所有人像你一般，所以每到十五、十六便形成了一个圆盘，祝福亲人团聚。而他们，也会在花间，摆一壶酒，放一盒月饼，对月遥望，携着家人感谢你的“圆满”。
千百年后的今天，我们还是在遥望你。我喜欢在夜深人静睡不着时，默默地注视着你，欣赏月牙儿时的尖锐，圆盘时的幸福。你能吸引我，在这种情境下想着，我们从哪儿来？我们要到哪儿去？你经历了时代的兴衰，是否会惆怅这一沧桑？
一丝丝轻柔的月光，洒在了李白的杯中，射在了苏轼的衣袖中，照耀在我心中。
多少年来，经历的跌宕起伏，人们对你的吟唱，千百年，永恒不变。
若有眠，枕的是月
冷山冷水。当指间轻缅于勾勒，唇际舒缓于低诉，五十陷下空成忘川。而随举杯复徘徊的连绵影绰里可以寻到这样的背影。
一蓑一笠一竿冷，是独钓寒江雪的渔父。江堤人烟渺少，千层浪击叠起也弄不得他一身湿漉。眼芒深邃，嘴里默念着四六骈散。日复一昔的时光就这样背去，换来他恬淡至极，像千里寥廓江天上俯瞰尘世的鸥鸟。
他是千百年来文人迁客的缩影，先是在一片“西望长安不见家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下诸如“蜀道难。难于上青天”的名句。再然后却是越发恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牍。然后他们来到江边，竖起自己韵转三绝的竹竿，挂一丝线与一直钩。像是张起一弦清调，旁若无人地唱起自己生活中的不得志，然后静默成天地的一隅。我在他们肩背上一拍，散出的是不屈铜锈。
早时却十分屏弃这种懦弱无能，认为他们纵情山水只因是不能熟谙政事而选择的逃离。所谓的李白杜甫欧阳修也不过是芸芸众生中的几处败笔，不能懂得他们未能入仕治国的苦衷。后来阅历增加，才了解到迁客骚人的无奈。他们胸怀天下之治，却被阻隔在圣上蔽目无听的窠臼里。满腹经纶无处施，只能去默念四六骈散。骨子里纵然会是坚贞不屈，却也撑不起整座天。然后他们成了文人，成了诗人，成了墨客。
不能出仕大概是渔父们的缺憾，生活拿起它的刻刀巧妙地镌刻了另一条路，与他们先前所想完全背道相驰，成了越拉越远你却无从挽回的时间。渔父们终于无奈了，他们来到大江堤岸，竖起一支青竿。
有这样一句话描写过这些不为出仕或不能出仕的文人：夜色中的一轮圆月与一片树影，是无法企及的妩媚。
文人们都有自己的妩媚，他们都或多或少地留下过自己的绝唱。在“青箬笠，绿蓑衣”中，也一定潜埋有无数李白。他们用生命惨痛的昭然若揭的代价来刻画自己人生的圆满。史学家们只是注意到了他们不能为仕的缺憾，却又不曾赏悟到他们临山临水临云临风时所发出的万千感悟，不能领会到他们的智者一鸣，不能观察到他们那被缺憾所掩盖住的完美。
渔父啊！你又何必为琐碎的生命以及其中缺憾孤影无眠。当一切沉积于地，一切烟消云散，一切日澄台灵镜般渺远平旷时，你仍不愿脱去蓑衣。而此时你便知道——
冷山冷水。若有眠，枕的是月。
月亮
儿时记忆中的月亮是带有神秘色彩的。听老人讲月妈妈的故事，讲玉兔的故事，讲嫦娥奔月的故事，总是那么的向往，那么得神秘不可测，似乎人间的事情也都融入到月亮中去，心中始终憧憬着月亮的美妙。
懵懂时代，坐在大人的怀抱里，仰望星空，繁星点点，月光飒飒，稀疏的云彩，随风飘动，真是“小时不识月，呼作白玉盘”啊。此时的月亮犹如“咕咕”叫的大厘花母鸡，星星是一群“叽叽喳喳”的鸡苗，一起行走在旷野上，四处觅食，好一幅闲情优雅的牧禽图画。
小学里老师布置写一篇描写月亮的作文，直白的我把月亮写成了玉盘，她闪闪的光线，普撒在大地，指引着伙伴们行走在上学的巷子里、小道上，为山里劳作的人们，送去了光明和祝福。圆圆的月亮代表着耕耘和收获，孕育着希望和幸福。
中学里的月亮是友谊和理想的象征。月光下同学们手捧课本，漫步在月色下的操场和林荫小道上，同学的友谊象撒落着的月色，晶莹透明，清纯隽永，无拘无束。沐浴月色，仰望夜空，五彩斑斓的星星，如放飞着的年轻的心情，随着月色飘舞。畅谈理想，憧憬未来，世界变得那么唾手可得，未来我们是主人。
如今的月亮在我的心目中更代表着团圆与和美。圆圆的月亮，犹如家一样的完美与温馨。在那月光皎洁的夜晚，千千万万个家庭沉浸在团聚的欢乐气氛中，尽情地享受着团圆的快乐。篝火边，炉灶旁，席地而坐的人们，绕漆俏皮的孩子，远方归来的游子，举杯的双手，微笑的脸庞，欢笑的语言，悦耳的歌声，畅快的心情，处处流露着人生的美好和快意。高挂夜空的圆月，欣赏着人间优美的景致，恣意地露出欣慰的笑脸。
或圆或缺是月亮周而复始的运行周期，它演示着人间的酸甜苦辣，代表着在杂芜的世界中不断拚争事业的人们，写实着人生轨迹。成功的事业就像满月的光亮，散发着耀眼的光芒，得到的是掌声、赞美、鲜花，收获着成功、金钱、幸福。而此时往往也是危机四伏的时刻，事业的顶峰之后，面临着的就是低谷和挑战，正所谓“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”摆正心态，克服浮躁，把握机遇，接受挑战，勇于创新，希望和胜利永远属于不言放弃的人。
啊，心中的月亮，你唯美唯缺，不正演示着人间的悲欢离合吗！
错过了太阳，还有月亮
时代的变迁，生死的轮回，历史长河滔滔，积淀下无尽的爱恨情愁。随着光阴的流逝，爱会退热，恨会淡化，情会漠然；愁，更会深埋尘埃。徜徉于历史的长河，唯有希望得以曼延。
常言道，希望本无所谓有，无所谓无的。希望的顽强生命力在于它的幽深与飘渺，它并不是固定的代名词，它有自身的延续性。昔日的雕栏玉砌，金碧辉煌，在他眼里只是过眼云烟国破家亡的痛苦，使他几欲绝望。一代帝王错过了大好河山，好不失落；；而正是这种透彻心扉的痛楚成就了一代词人，空旷的山谷响起了一声悲鸣：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”他无言独上西楼，在月如钩的夜晚，高吟：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头！”千丝万缕的忧愁恰似“人生长恨水东流”。历史的风尘不知湮没了多少帝王的楼阁轩榭，唯他？？南唐后主，在绝望中看到了希望，唱遍了忧思，吟遍了愁情，赢得了永恒。
十年寒窗，本想换得一朝衣锦还乡，怎料仕途多坎坷。金榜无名，心中有恨。他无颜以对乡中父老，在“月落乌啼霜满天”的夜晚，只身孤影，独上“姑苏城外寒山寺”，面对“江枫渔火”，忧思难忘，深叹“夜半钟声到客船”。弹指间，他错过了名利场，好生失望，而正是这种无奈的失意，成就了千古绝唱册《枫桥夜泊》，也因此，张继字，这个名字震撼了文坛！
命途多舛，现实生活中无数的精魂默默地付出。在这辽阔的时间和空间中，寻找到了一个属于自己的生命坐标。双目失明的她，错过了五彩斑斓的世界却能让海伦精神传遍了每一个黑暗的角落；双耳失聪的他，错过了清脆悦耳的声音却能扼住生命的咽喉，奏响了《命运交响曲》—
因而，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，一切都会过去，一切都是瞬息，一切都会过去。”希望之火需要再燃，需要呵护，不致让暴风雨将其熄灭，不致让自己在黑暗、阴冷、无助中绝望。
当我们错过太阳的时候，不要心灰意冷，我们要守住希望，因为还有月亮和星星；当我们又错过月亮和星星时，不要自暴自弃，我们要看到希望，因为明天还有太阳；当我们什么都错过的时候，也不能放弃希望，因为生命本身就是一种希望！
月亮，心灵之乡
月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。
看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢？因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。
云水两茫茫，谁人守月
多情自古惹红尘,
奈何天涯远故痕。
明月一弯今尚在，
不知谁是守月人。——题记
曲绕窗楣，子夜独醉。一首幽婉苍凉的《守月亮》，仿佛穿过重重迷雾，携着一阵阵湿润的山风涌入怀中，掠起心湖的涟漪，层层迭迭，久久不能散去。
“潮涨潮落、江河流水长又长。缘尽缘散、痴情一片，有点忧伤。那颗想你念你的心，天天都一样，风风雨雨，依然真真切切守望……”
红尘如梦、岁月如烟，谁是谁不醒的执念？谁是谁望不穿的流岚？人生苦短、情路漫漫，谁是谁不老的传说？谁是谁百转千回的爱恋？
伴着情意绵绵、如诉如泣的歌声，于云水茫茫深处，似见一个孤独缥缈的身影，默默地守望着苍茫夜空，细数着月缺、期盼着月圆；身披着冬寒、静待着春暖。却不知，残淡的月光下，可有人看得清他那忧伤的眼神，可有人懂得他痴守的那份虔诚。
“飘飘荡荡，人间烟云多苍茫，冷冷清清，梦里好像有你歌唱。哪怕前世今生注定走不进天堂，痴痴迷迷不信等不来那月亮……”
大千世界，人海如潮，几番风雨任飘摇？浪卷红尘,苦苦追寻，谁又是那个摆渡的人？心已相系，人却相远，思念何时才能靠岸？一弯明月，两处牵愁，万般意念几时休？
月静曲幽的夜，诺诺地问一句歌谣里的主角，你那切切守望的痴情中，真的只是有那么一点点的忧伤吗？若能透过你的双眼直达心底，我想，那定是一颗痛到流泪而又柔美孤独的心。然，情到深处又何惧心痛？爱到无悔又怎怕孤独？所以，你宁愿在烟苍云茫中把自己的一生“守成一道道山梁，也要等那高高的月亮”，以圆满的结局，给心上人一个温暖的怀抱和坚实的臂膀。想那似月美丽温柔的女子，若为恋人这份执着的守望，沏一壶如玉纯洁的冰心，皎皎相照，该是一个多么凄美而温馨的爱情传奇啊！即使云水茫茫，两两相望，便也是心心相印，暖流相溶。怕只怕情深缘浅、云浓雾重；一缕寒烟、惊了夜空；一帘明月、半边朦胧！两双深情的眸子，对守一世的冷清。
悠悠江河水，缓缓向东流。淹没几许天上月，载却人间几离愁？绵柔儿女情，风雨西关口。牵过几时红酥手，荼蘼几许沉香袖？遥遥守望月亮的人啊，究竟还要等多久，方能到尽头。难道真的要把自己的一生守成一道道山梁、一片片汪洋，才能揽得到那一怀不变的温柔吗？
人生多错杵，世事总婆娑。真情有多深？相思有多痛？在这漫漫长夜里，在这云水茫茫间，还有谁和我一样，把这美丽与哀愁的叹歌，独自静静的倾听！单曲重复了一遍又一遍，弦歌心鸣了一番又一番，漫过苍穹，飞越千山，化作一弯明月，串起问号连连，没有答案！化作绵言絮语，染遍了红字小笺，没有句点……
晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。
置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。
《诗经》里有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。皎洁的月光成了妆扮美人最好的饰品。“月上柳梢头，人约黄昏后”，灵月是美好爱情的见证。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，月如顽童，惊碎了鸟儿的好梦。
“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。
当月出现在夜空时，它总能牵引我们的目光，激发我们的思维，绽放我们的情感。使我们为它痴，为它狂，为它欢呼，为它感伤。它是那样光彩夺目，它是那样令人神往。然而，当我们仰望明月时，有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢？
夜渐深沉，明月依旧当空照着，只是更圆更亮了，而我的眼睛却穿过耀眼的光芒，望向那“明月”背后遥远的夜空。
“明月几时有，把酒问青天。”……
苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月？”
明月何时就已存在，为什么要存在？这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。
我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”！他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。
在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”；听的第一个神话故事（我以为这是中国最美的神话故事）是“嫦娥奔月”；听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”；恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心！”；如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢？如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊！据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》（“明月几时有”），朱自请的散文《荷塘月色》；着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗？
月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要；而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”；月是人们心灵上的一盏“明灯”！……
随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了！
曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗？
月亮，是永久不变的；月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮！变化了的，是我们这些芸芸众生！
对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的！
我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好！——这不是可怜月亮，而是升华我们自己！
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